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加强大学生马克思主义宗教观教育原则和方法 　　摘要：近年来，“宗教热”蔓延到大学校园，不少大学生表现出对宗教的兴趣，但是大部分学生对宗教的本质和作用认识不清，对大学生的信仰教育产生巨大的冲击，这些都对作为思想政治教育施教主体的高校提出了挑战，要求教育者在把握大学生身心发展特点的基础上，明确对大学生进行宗教观教育的原则，改善教育方法。 　　关键词：宗教观；信仰教育；基本原则；基本方法 　　作者简介：王蓉（1987-），女，湖南岳阳人，中南大学马克思主义学院硕士研究生。（湖南#8194;长沙#8194;410012） 　　中图分类号：G641#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文献标识码：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章编号：1007-0079（2011）22-0156-02 　　 　　宗教作为在世界范围内深刻影响人们生活的一种社会现象，有着极其古老的历史。20世纪以来，宗教并没有随着政治经济和自然科学的发展走向没落，反而出现升温，宗教问题愈趋复杂，宗教矛盾明显增多，宗教的社会影响不断扩大。在大学校园里，宗教信众日益增加，但是大部分学生对国家的宗教信仰政策缺乏了解，对宗教的情感缺乏科学的指导，导致一些学生被不法分子利用，组织和发展地下宗教组织，进行反对党和政府领导、抵制社会主义制度、破坏民族团结和国家统一的活动，严重影响学生的道德选择和价值判断。高校作为国家马克思主义宗教观教育的第一线力量，必须改善进行宗教观教育的原则和方法，指导学生形成正确的价值信仰。 　　一、加强大学生科学的马克思主义宗教观教育的必要性 　　1.有利于大学生深刻认识宗教的本质和作用 　　宗教是客观世界在人们主观世界里颠倒了的思想反映，是一种颠倒了的世界观。在《反杜林论》中，恩格斯对宗教做出了一个科学的界定，指出了宗教的本质：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”[1]列宁曾经指出：“被剥削阶级由于没有力量跟剥削者进行斗争，必然会产生对死后幸福的憧憬，正如野蛮人由于没有力量同大自然搏斗而产生对上帝、魔鬼、奇迹的信仰一样。”[2]各种宗教都利用彼岸世界的美好，安慰俗世生活中的痛苦和矛盾冲突。宗教形态区别于其他文化的最明显的特性是其超现实性，人的欲望在现实世界中并非全部能被满足，于是人们通过宗教典籍和宗教教义寻求思想上的解放，在一定程度上，对宗教的情感寄托缓解了人们对俗世生活的痛苦情绪。但对宗教的过分依赖会腐蚀大学生积极向上的思想，高校通过对学生进行马克思主义信仰教育有利于引导大学生科学全面对待“宗教是人民的鸦片”这一论断，指导学生认识到宗教的信仰实际上是一种精神实践，它虽然否定世俗世界，但仍与人们的日常生活息息相关，离开了世俗世界的生活实践，宗教也将失去依托的根基，宗教在一定条件下的确具有心理调适作用，但尊崇和信仰宗教会无形中禁锢人的思想，导致人消极应世的态度，在命运面前缺乏努力改变现状的勇气。 　　2.有利于大学生解决和处理宗教信仰问题 　　随着全球化进程的加快，多媒体的快速发展，国内外各种宗教活动的文化传播途径越来越多。大学生通过除家庭以外的媒介接触宗教文化的机会也日益增加。在各大网站和论坛都有许多涉及宗教活动的内容。高校大学生虽然自身具有较强的独立意识和自我意识，但由于缺乏社会实践和丰富的生活经验，导致不能历史性和现实性地辩证分析宗教文化，容易走向极端和片面思考。部分学生在学习和就业过程中遭遇挫折，面对巨大的现实压力难以摆脱绝望的心境，从而通过宗教寻找精神寄托和心理慰藉，还有部分学生对社会发展过程中的贫富不均、性别歧视等现象表现出极强的反感情绪，转而从宗教信仰中寻求自我价值认同。高校对学生进行马克思主义宗教观教育，有利于指导学生信仰马克思主义，自觉以马克思主义的世界观、方法论和人类的科学文明成果作为信仰的基础，引导学生在多元信仰中选择和认同马克思主义的宗教观点，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立科学的共产主义信仰和追求，努力提高自身生理和心理承受能力，理性对待学习和生活中产生的不安情绪和对现实的绝望感以达到精神平衡。这不仅关系到大学生自我超越的实现，也关系到社会主义事业接班人和建设者的队伍建设。 　　二、加强大学生马克思主义宗教观教育的基本原则 　　1.宗教与教育相分离的原则 　　教育法规定，国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。这从法律上明确了我国实行教育与宗教相分离的原则。在其他国家，这条原则同样适用，例如《日本教育基本法》第九条规定：“国家及地方公开团体开办的学校，不许为特定的宗教搞宗教教育和其他宗教活动。”[3]教育与宗教相分离的原则