北美生态学马克思主义对唯物史观重构及其启示.docVIP

北美生态学马克思主义对唯物史观重构及其启示 　　 [摘要]北美生态学马克思主义者分别从三个方面来重构马克思的历史唯物主义视阈、概念、理论或方法:一是加拿大学者威廉#8226;莱易斯(William Leiss)和本#8226;阿格尔(Ben Agger)开拓了历史唯物主义视野下对人的需要的研究;二是美国学者詹姆斯#8226;奥康纳(James O’Connor)将“文化”和“自然”导入历史唯物主义经典概念;三是美国学者约翰#8226;B#8226;福斯特(John Bellamy Foster)展示了一种能辩证地综合唯物主义自然观和唯物主义历史观的生态唯物主义分析方法及历史研究新视野。我们可以批判地借鉴他们开拓的具体研究领域和方法,接过他们的问题域,创造性地阐发我们自己的生态文明观。在本文结尾处,我们作了一个这样的尝试,旨在抛砖引玉。 　　[关键词]生态学马克思主义;生态唯物主义;生态文明 　　[中图分类号]B03;G02[文献标识码]A[文章编号]1674-6848(2010)02-0072-06 　　[作者简介]郭剑仁(1972―),男,湖北武穴人,哲学博士,中南财经政法大学哲学院副教授,主要从事生态学马克思主义和马克思主义哲学史研究。(湖北武汉430073) 　　[收稿日期]2010-11-10 　　 　　Reconstruction of Historical Materialism 　　by North American Ecological Marxismand Some Enlightenments 　　■GUO Jian-ren 　　Abstract: The problem area, conception, theory and method of Marxs Historical Materialism were reconstructed from three angles by North American ecological Marxism. The Canadian scholar William Leiss and Ben Agger exploited the study on hu-man beings needs according to the historical materialism. The American scholar James Oconnor introduced the idea of cul-ture and nature into the classical conception of historical materialism. Another American scholar John Bellamy Foster devel-oped a methodology of ecological materialism which synthesizes dialectically the materialist views of nature and history. 　　Key words: ecological Marxism; ecological materialism; ecological civilization 　　 　　总的看,北美生态学马克思主义者分别从三个方面来重构马克思的历史唯物主义视野、概念、理论或方法:一是加拿大学者威廉#8226;莱易斯(William Leiss)和本#8226;阿格尔(Ben Agger)开拓了对人的需要的研究,他们从消费异化出发,指出资本主义社会的危机已经从经济危机转向了消费危机和生态危机,以此为基础来延伸历史唯物主义理论的研究领域;二是美国学者詹姆斯#8226;奥康纳(James O’connor)将“文化”和“自然”引入历史唯物主义经典概念,反对对马克思的历史唯物主义理论作技术决定论式的解释,力图建构一种建立在“劳动”基础上人和自然的相互作用的生态学马克思主义的唯物主义历史观;三是美国学者约翰#8226;B#8226;福斯特(John Bellamy Foster)通过对马克思文献中生态唯物主义思想的挖掘,力图展示一种能辩证的综合唯物主义自然观和唯物主义历史观的新历史观方法论及新视野。 　　 　　一 　　 　　我们首先来考察莱易斯的消费异化思想。莱易斯继承和发展了他的老师马尔库塞关于“虚假需求”的思想。他指出,由于资本主义社会的生产体系日益集中和大规模技术的广泛使用,导致在“劳动中缺乏自我表达的自由和意图,会使人逐渐变得越来越柔弱并依附于消费行为”(本#8226;阿格尔,1991:493),即资本主义的雇佣劳动带来了人的异化,压抑、限制了人的需求,把人的需求引导并局限