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同等教育大众化背景下课堂教学中接受问题研究 　　[摘要]根据高等教育大众化背景下的大学课堂教学有必要也有可能借鉴现代接受理论的有关观点和方法，本文将现代接受理论导入大学课堂教学中，在分析其必要性的基础上，研究高等教育大众化背景下课堂教学中的接受问题，从接受主体即大学生的角度阐述了接受理论对课堂教学的启示，进而提高大学课堂教学质量。 　　[关键词]高等教育大众化　大学生　课堂教学　接受 　　[中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1005―5843(2009)05―0014―03 　　[作者简介]江昌勇，常州I学院延陵学院副教授(江苏常州　213002) 　　 　　一、绪言 　　 　　接受，在汉语中通常被解释为接纳、受取。英文中“接受”一词是reception或acceptance，表示认可、吸纳、验收的意思。接受，标志着人作为主体对于客体的认同、承认、接纳的态度。这个在人类教育活动和日常生活中频繁使用的词汇，正在被赋予更深、更广的含义，以致于关于接受理论的研究正在逐渐发展成为教育科学研究中一个崭新的领域。 　　高等教育大众化使大学课堂教学的难度日益加大，课堂教学效果不尽如人意。在课堂教学实践中，几乎每一位教师都会遇到同样的困惑：自己在教学活动中所付出的大量劳动常常在学生身上得不到应有的回报，教学效果不理想，原因何在?说到底，这个问题的实质是课堂教学与接受的契合问题。在精英教育时代，能够进入高等学府就读的往往是极少数学业素质较高的学生，而学业素质较高的学生一般来说也会导致积极学习效果的产生，但高等教育大众化改变了高校校园的这一状况。我国近几年的连续扩招，除少数名牌大学外，以前的精英教育实际上已经不存在。而大众化教育对课堂教学的影响表现在：一是学生多了，学生的基本素质参差不齐；二是外来信息纷纭繁杂，情况也变得更加复杂；三是大众化教育对大学生素质及涵养的内在激励与约束机制逐渐失去效力。另外，由于教育目标快速转变为就业能力而产生负面影响，培养目标关注力的转移导致很多大学生在学习过程中忽略了责任意识的培养、健康心理的形成及情感的陶冶。这样便不可避免地使大学课堂教学中的一系列问题进一步暴露出来。但需要指出的是，大众化教育本身并不是暴露和加深这一系列问题的根本原因和唯一原因。 　　由以接受美学、受众理论为主体发展而来的现代接受理论，对其五项要素――传导者、接受主体、接受客体、接受媒介、接受环境及其五要素之间的关系的研究已经形成了一些基本的观点和方法，这些观点和方法对高等教育大众化背景下的大学课堂教学都具有一定的参考、借鉴价值。 　　 　　二、接受理论概述 　　 　　在各种必要的信息还很匮乏的时代，人们在外部信息面前并没有多少主动性和选择性，因而接受的重要性尚未引起关注，接受现象也没有成为专门的研究现象。直到20世纪60年代，由于信息技术和理论的日渐发达，人际间交流研究的逐步展开，接受问题就从一个学科和流派的角度专门突出出来。西方学术界对接受问题的关注并非发端于教育界，而是始于古希腊的“解释学”(Hermeneutics)和由此发展起来的“接受美学”。这里的“接受美学”不是美学中的美感研究，也不是文艺理论的欣赏和批评研究，而是以现象学和解释学为理论基础，以人的接受实践为依据的独立自主的理论体系。另一方面，20世纪40年代在美国发展起来的“传播学”(Communication)中的受众理论，率先对教育接受活动，尤其是以大众传播方式进行的教育中的接受活动展开研究。大众传播学的研究重心也经历了一个由传播者和传播信息再到受传者的过程，开始注重研究受传者对传播信息的反应，由此形成“受众理论”，从更为一般的角度研究接受问题。在这里“接受”包括了对一切由大众传播所发出的信息的接受；受传者指各类传播活动中信息的接受者，又称之为受众。在教育心理学界，以奥苏伯尔(D.P.Ausubel)为代表的认知心理学家也曾把接受作为一个重要的范畴引入其理论体系，把学习分为接受式学习和发现式学习两大类，从学习材料的逻辑意义、组合形式和学习者的学习意向等方面探讨有意义学习的接受条件。但由于在此处接受仅仅被当作界定学习方式的概念未被展开，故后来关于接受现象的专题研究并无多大进展。 　　可以说，真正意义上的接受研究，是随着大众传播迅速发展，全球信息量化、符号化时代的到来而开始的，人们不得不在巨大的信息量面前有选择地加以接受，这时受众(受传者)对信息的态度就成为关键的因素了。 　　 　　三、大学课堂教学借鉴接受理论的必要性 　　 　　上个世纪90年代以来，在国内，接受以及和它相关的术语频频出现在哲学释义学、认识论、接受美学、传播学等学科的文献中。接受理论对其他领域的研究所产生的影响越来越大，现在国内许多学科或研究领域中，也分别涉及