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历史课堂中对话教学研究 　　课堂教学是学校教育活动的基本构成部分,是实施学校教育的根本途径。但是,长期以来我们的传统教学在很大程度上属于对学生的单项培养活动,这样的教学注重教师一人单向输出知识而缺乏与学生真正的沟通、交流与反馈,又称为“独白式教学”。它以统一的课程以及教学程序将学生培养成统一规格的“产品”,从而忽视了学生的个体差别及个性的发展。 　　一、对话教学实践在历史课堂中的作用 　　历史课堂教学不仅要展现历史的生动、有趣,让学生对历史兴趣盎然,达到让历史帮助师生思考,获得历史的智慧。对话作为一种学校教育理念,注重学生主体性的发展及其独立的人格意识。对话中民主、平等的教学原则,能激发学生创造性发展的素质,培养学生作为未来公民应当具备的自信心和自信力;对话中非独白式的教学方法,换来的是学生独立判断、选择的能力;对话中对话意识、对话能力的教学目标,强调的是学生作为未来的公民应该具备的素质之一。历史教学中实施对话意味着教师必须更新教学方式,进而带动学生学习方式的根本转变。对历史教师而言,相关事实性历史知识的教学应该充分体现学生的自主学习精神,鼓励学生以各自的智慧、经验、创造潜能,有个性地与文本对话,完成对事实性历史知识的建构。价值性历史知识的教学中,教师应是课堂教学的领导者,鼓励、引导学生在相互尊重的原则下,就各自不同的观点展开对话。对学生而言,首先,把事实性历史知识内化成自己的价值判断,并能够准确简练、要点明确、史论结合地表达自己的价值判断;其次,倾听他人的观点,弄清这些不同观点的真正意义,承认不同观点可能存在的事实,深化对历史复杂性、深刻性的认识,能够更理性地审视自己最初的观点,或者继续坚持自己的观点,或者有可能修正自己的观点,并超越所有认识,朝一个新的方向发展,从而产生新的发现和创造新的意义。 　　二、历史课堂中对话教学的现状 　　1.目前历史课堂中真正的对话教学还不常见,课堂互动中的提问、应答、反馈等授课方式,形式上为对话教学,实质上仍然是以讲授为主的教学,我们可以把它看作是从讲授教学到对话教学的过渡形态。 　　2.在历史课堂教学中,教师要努力做到关注更多的学生,并且尽量寻求一种师生民主、平等的感觉。根据历史学科的特点注重引导学生积极地参与课堂对话与交流,使学生在掌握基础历史知识的同时培养出很好的问题辨析能力,以及正确的人生观、价值观和历史使命感。在对话教学过程中要注意捕捉学生的闪光点和不足之处。注重创设情境,让学生在一定的情境中探究问题、解决问题。在对话教学中通过开放性问题的设置以及追问等方式促进学生不断思考。 　　三、对话教学的课堂实践形式 　　1.师生对话。师生对话是教学中最常见的对话形式,它“不仅仅是指二者之间的狭隘的语言谈话,而且是指双方的‘敞开’和‘接纳’,是对‘双方’的倾听,是指双方共同在场、相互吸引、相互包容、共同参与的关系,这种对话更多地是指相互接纳和共同分享,指双方的交互性和精神的互相承领”。在对话教学中,“教师与学生的关系不再是以知识为中介的主体对客体的单向灌输关系,取而代之的是一种‘我-你’的对话关系”。通过对话,教师的学生及学生的教师等字眼不复存在,随之出现的是教师学生及学生教师。教师不再仅仅是授业者,在与学生的对话中,教师本身也得益,学生在被教育的同时反过来也在教育教师,他们共同成长,真正实现教学相长。课堂上师生之间的互动交流,最主要的是师生间的对话,而最重要的对话方式就是问答。“问答式”是教学中常见的教学形式,也是最基本的对话方式。西方苏格拉底式对话和我国古代孔子式对话即是典型的问答式师生对话。但是师生对话不能仅仅停留在表面的一问一答式的语言交流,心灵和精神的沟通才是师生对话的根本。只有交流没有沟通,不能算是真正意义上的师生对话。 　　2.师生与文本的对话。师本对话是教师和文本的视界的融合过程。教师理解文本的过程,并非消极地接受文本思想的过程,而是教师与文本在各自视域的基础上通过积极对话不断形成新意义、新思想的过程。这充分表明师本对话具有开放性和建设性。学生与文本的对话指学生对文本的阅读和理解。有学者指出:“对话并不是指某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段,对话过程本身‘揭示’了真理,它使真理‘显现’出来,从而通过学生的理解而接受。”生本对话过程,实际上就是学生用自己已有的经验、知识和情感去体验和建构文本意义世界的过程。文本与学生之间不再是教训与被教训、灌输与被灌输的关系,而是一种对话,一种感受、理解、欣赏与体验的关系。 　　3.师生的自我对话。自我对话通常指现在“我”与过去“我”、现实“我”与理想“我”的对话,是“此我”与“彼我”的对话。从实质看,自我对话就是对自我的反思性理解,是对自我过去所积淀的经验、历史、思想等进行的探究和合理性追问。师生内心的矛盾、困