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受众与新闻作品之间意义互动 　　摘要：数字技术的进步使得大众可接触的媒介形式多元化，新闻媒体的内容定位成为核心竞争力；为能够吸引受众注意力、保持互动状态，新闻作品中的意义生产和解读成为关键。约翰?费斯克的媒介文化理论在研究媒介、社会和受众三者之间的关系，探讨受众与新闻作品之间的互动方式和解读路径方面提供新的分析框架和范式。从媒介文化理论出发可以看出，新?作品不仅蕴含媒介文本创造时的原始意义，还在传播扩散的过程中与社会实践相结合从而产生新的文本意义；尤其是受众通过接触新闻作品来理解媒介文本的意义，继而从自身角度出发加工制造文本意义并将它解读出新的意义。 　　关键词：媒介文化理论；受众解读；文本意义 　　doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2018.3.043 　　中图分类号：G210.7 文献标识码：A 文章编号：1671-1580（2018）3-0158-03 　　受众、内容和技术是新闻媒介产业链条上的组成元素，媒介技术的提升创造出全新的媒介环境，催促着媒介平台中受众与新闻作品之间的关系发生变动，受众如何解读和加工媒介文本内容成为新闻作品中意义传递的关键。 　　一、媒介文化理论 　　成立于1964年的伯明翰学派（又称“文化研究学派”）是媒介文化研究的代表学派，他们的研究领域集中于对媒介文化的分析，主要包括关于“意义”的生产和传递以及“受众主动性”研究，较为突出的代表人物有威廉斯、霍尔。其中，威廉斯认为现实中的传播机制由语言、传统、习俗、传播机构等方面共同构成，受众在文化传播中会考虑社会语境、日常生活等因素，从而形成一种共享式的社会行为和观念模式。而霍尔在《电视话语的制码和解码》中将传播活动定义为某一类意义的生产与流通，并且强调受众在接收过程中会结合自身所处的立场、专业和社会背景等因素对信息形成新的理解和认知。 　　约翰?费斯克被学界认为与伯明翰学派的思想“一脉相承”，尤其是在意义生产和受众解读方面，他认为“文本是一则讯息，由各种表述性的符号组成，具有一定的物质形态并且其内涵的意义取决于讯息的发送者或接收者”。简单来说，即是指受众在解读媒介文本意义的同时会将自身的经验和立场带人其中，并且通过将社会实践与文本原始意义的相互融合产生出全新的认识和理解。这既是费斯克的媒介文化理论的创新之处，也是对受众和新闻作品之间的“意义”互动进行研究的出发点。 　　二、初始创造：文本生产意义 　　新闻作品作为一种媒介文本，其创作中包含着传播者期望传达给受众的原始意义。新闻作品所传递的“意义”中大多是现实生活中的大众文化，这使得它不仅是社会大众之间情感传递的介质，还是现实生活中受众群体之间进行意识交流的文化商品。费斯克曾以电视作为研究对象，他认为受众在接触媒介介质了解社会的过程中通过媒介文本的不同形态来接受和解读其中突显和潜在的各种意义；而媒介文本能作为意义载体广泛传播的重要原因在于媒介文本本身具备多义性与灵活性。传播者为能够有效地传递文本生产者的意图，多元化的媒介表现形式自然成为受众进行意义交流和情感互通的首选介质，而媒介文本传播过程中的意义开放则能让受众从中获得各种传者想要传达的意义。 　　与日益市场化的影视作品相比，媒介文本的意义表现力最为丰富的代表性媒介产品当属展现真实题材的纪录片。例如，《航拍中国》作为一部取材自然生活的写实纪录片，媒介文本原始意义表达上的多义性和灵活性在其中的表现较为突出，其创作意图明显体现在制作者对于主题地点的选择方面。在第一季中就分别选择新疆、黑龙江、海南、上海、陕西和江西六个地区，取中国东、西、南、北、中之意；地理位置的重大差异使得纪录片中呈现的自然风貌和人文风俗算得上是各有千秋，最大限度地延伸媒介文本内容表现的张力。尤其是媒介文本的多元化取材直接影响着受众对于媒介文本中原始意义的接受程度，所以，在新闻作品中所表现出的空间差异和时间跨度，不仅将吸引的受众范围扩大，还拓展了受众接收信息的广度与深度。 　　新闻作品在传播的过程中与社会环境相结合，原始的文本意义不断发生变化后衍生出新的文本意义。在传播者通过新闻作品不断向社会大众传递着自身想法的同时，社会环境和社会语境的不断变化也在时刻影响着新闻作品的选材标准和制作标准。大众文化不断渗透进媒介文化的制作和传播过程中，媒介文本通过扩展原始的视界加强信息的传递和意义的扩散，两种文化形式在传播过程中相互影响，并不断发生变化。“这就是媒介文本体现出潜在意义之间的斗争，这些斗争正是文化商品的生产者与消费者之间的利益冲突。”而这种潜在的意义具有一定的范围及结构，因为文本既能够描绘生产意义的领域，也可以使某些意义更加具有活力。受众在解读媒介文本的过程中将文本中的不确定性信息和意义的空白进行具化的理解和解释，成为受众与媒介文本之间在意义交流