叶圣陶主体性德育思想下生活化德育模式研究.docVIP

叶圣陶主体性德育思想下生活化德育模式研究 　　一、问题的提出 　　德育是学校教育的重要组成部分，怎样对学生进行有效的德育是摆在教育工作者面前的一个不可逃避的问题。当代德育基本上被视为“主体-客体”对象化的活动，造成学生主体性受到相当程度的压抑和排斥，德育效果可想而知。而叶圣陶先生早就提出主体性德育思想，将这一思想引入高中的德育工作研究，不仅能够转换德育研究的角度和拓宽德育研究的视野，而且有助于改变原来只把学生当客体而忽视其主体性的传统德育模式，其意义可谓深远。 　　二、叶圣陶主体性德育思想概况 　　在叶圣陶先生长期的教育教学实践中一贯重视德育，他在关于德育的论述中深刻总结了德育的基本规律，其中主体性德育思想不仅较好地继承了中华道德文化和德育传统，还具有鲜明的时代精神和创新精神。 　　一是主体性。“一个空瓶子，里面没有什么东西。把什么东西装进去，就不是空瓶子了。不知道从什么时候起，我们爱把受教育的人看成瓶子。瓶子里少些什么，就给装进什么。”叶圣陶先生不赞同受教育者是被动接受的“空瓶子”的提法。他认为，受教育者是学习修养和德育实践活动的主体，德育是施教者和学习者之间相互作用、彼此影响的活动。为此，教育者要以平等的心态对待受教育者，必须尊重受教育者的主体地位。在教育教学中，要变“教”为“导”，变“教”为“学”，实现教就是为了不教的目的。 　　二是养成性。叶圣陶先生指出“教育是什么，往简单说只需要一句话，就是养成良好习惯。德育方面，要养成待人接物和对工作的良好习惯。从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好习惯”同时，叶圣陶先生指出，养成良好习惯需要持之以恒的实践，对于学生来讲，良好习惯的形成除了父母的指导之外，最重要的是学校老师的引导。对于学习日益紧张的高中生，绝不能因为学习的重要性而忽视道德规范和道德理想的养成。 　　三是实践性。叶圣陶先生认为，“为人之道”贵在“为”，通俗地讲就是要实践。“品德教育重在实做，不在于能说会道。”他认为，将一些道德理论知识传授给受教育者固然重要，但引导他们积极和自觉地投入实践则有更加重要的意义。只有在实践中学生才会有深刻的体验、理解和共鸣，才容易将所接触的知识真正内化为自己的思想认识乃至信念。他主张要引导学生广泛参与有益身心的社会实践活动，从而养成良好的习惯。 　　三、践行生活化德育模式 　　生活化德育模式的构建，主要包括“日常养成”“课堂生成”“主题活动”“文化引领”“家校互动”“社会体验”和“自我教育”七个基本组成部分。 　　1.日常养成 　　叶圣陶先生重视学生习惯的养成。从培养学生的良好行为习惯入手，是德育生活化的有效突破口。学生的良好行为习惯不是先天就有的，而是在社会道德舆论的熏陶下和学校教育、家庭教育的影响下，通过方向引导和强化训练而逐步形成的。高中生的行为习惯并非已经定型，在日常学习和生活中，经过科学的教育引导是可以逐步完善的。学校充分发挥德育处、团委、学生会的职能作用，建立了学生值勤岗和班级的三项评比制度，卫生、纪律、两操的检查都由学生负责。学校还狠抓常规管理，每学期开展专项检查，配合班主任常抓常管，把不良行为消灭在萌芽之中，使学生良好的行为习惯在日常制度约束下得以养成并内化为自觉行动。 　　2.课堂生成 　　课堂学习是学生在校生活中最重要的活动，课堂中蕴含着许多德育因素，我们将课堂教学内容的德育分为三方面：一是《思想政治课》教材，它本质上是专门的德育课程，承担着对学生进行品德教育的主要任务；二是相关学科教育内容中的德育因素，承担着对学生进行德育渗透的任务，在文科和理科的教学中，需要将情感、态度和价值观作为一个重要教学维度，使学生在学习知识的同时更要懂得如何做人；三是班会课，由班主任针对班级中出现的一些问题开展专题教育活动。在以上课堂教学中，教师坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，采用学生生动活泼的方式进行教?W，把教书和育人两大教育功能有机结合，起到潜移默化、水到渠成的教育作用。 　　3.主题活动 　　形式多样的主题活动是德育由静态的、单调的活动走向生动具体的道德体验的良好载体，学生通过参与主题实践活动，体验和感悟道德生活的意义。学校德育主题活动成败的关键在于学生的参与程度。要提高主题教育活动的成效，必须加强学生“主体角色意识”，激发学生的主观能动性，从而促使其自主发展。为了使德育主题活动更具有实效性，我们将整个活动过程细分为筹划阶段――自我认识、自我参与、展示阶段――自我体验、自我强化、反馈阶段――自我监督、自我评价、发展阶段――自我协调、自我完善四个阶段。通过这一过程来引导学生学会做人，学会求知，学会生活，学会健体，学会创造。 　　4.文化引领 　　学生在学校所受到的文化环境的熏染，往往沉淀在他的性格、习惯和人格深处，为此，我们将“