双向贯通传播模式.docVIP

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双向贯通传播模式

双向贯通传播模式   刘少奇是中国共产党新闻事业的奠基人之一,他不仅善于运用报刊等了解社会动向,指导革命活动,更善于将马列主义思想运用于党的新闻实践,从事新闻理论创造。刘少奇对少数民族的生存状态给予大量关注,不仅在《人民日报》发表多篇支持和帮助少数民族地区发展的文章,还亲自到少数民族地区考察。至今,刘少奇的许多新闻思想仍有很强的现实意义。他一贯认为“新闻很重要”,这种重要性的一个突出表现,他认为就在于新闻工作是党联系群众的桥梁。   刘少奇的“桥梁说”   1948年10月,刘少奇在他著名的《对华北记者团的谈话》中指出:“我们党要通过千百条线索和群众联系起来”,①而新闻工作“就是千百条线索中很重要的一条”。在谈话中,刘少奇强调桥梁的作用是双向贯通,指出报纸的作用在于联系党和人民群众。首先,党依靠报纸、通讯社等新闻工具宣传党的路线、方针、政策,“联系群众,指导人民,指导各地党和政府的工作”;另一方面,人民又依靠新闻工作“把他们的呼声、要求、困难、经验以至我们工作中的错误反映上来,变成新闻、通讯,反映给各级党委,反映给中央”。这就把党和群众联系起来了。党要尽一切可能联系群众,而“千座桥、万条线,主要的一个就是报纸”。因此,刘少奇所提出的“桥梁说”,指的是一种双向贯通的传播模式,而不是以党的舆论为中心的单向信息流动。   “桥梁说”提出时正值1948年秋天,人民解放军全面反攻节节胜利,新中国即将诞生,此时的新闻工作面临着新的光荣而艰巨的任务,因此需要全国的新闻工作者从政治、思想、业务和干部队伍方面做好准备。新形势的发展则要求新闻工作者建立新的新闻工作理念,而不能再继续实行战争时期的新闻工作理念。而刘少奇适时提出的“桥梁说”所代表的双向贯通的传播模式,则是党的新闻工作当时的努力方向。   刘少奇的“读者观”   与“桥梁说”相应的还有刘少奇的“读者观”。他所提倡的以读者为中心,服务读者的观点正是“桥梁说”的一个方面的具体体现。   刘少奇强调,新闻工作要有读者视角。在《对华北记者团的谈话》中,他对记者们说:“你们是为读者服务的。看报的人说好,你们的工作就是做好了。”1956年,他进一步指出:“你们要调查报纸的读者对象,究竟某一家报纸的读者是些什么人,他们的要求是什么。”②而在党的高级领导人当中,刘少奇是最早强调报道要调查报纸读者需要问题的。   他强调,新中国的新闻工作者要改变战争年代的新闻报道模式,应在考虑大众需求的情况下,构想改进新闻报道的方法。   此外,他还特别关注媒介对人民现实生活的报道。1956年,在对广播局的谈话中,他说:“广播要跟人民建立联系,政治上当然也要跟人民联系,但是总不能只限于政治上的,人民关心的事情是很多的,想听的事情也是很多的。”③他所指的人民关心的事情就是时装、天气、传染病的流行、副食品供应、百货商场购物、听戏等。可以说,这些内容已经完全不同于战争年代的以政治新闻为主的新闻报道模式。   关注少数民族群众生存状态   刘少奇还努力运用新闻舆论促进少数民族地区政治和经济发展。刘少奇的民族工作思想包括五个方面:一是反对民族压迫,主张各民族一切权利平等;二是加强民族团结,维护祖国统一;三是少数民族地区社会改革要慎重稳妥;四是反对大民族主义和地方民族主义;五是要重视和帮助少数民族地区发展经济。   刘少奇是我国土地改革运动的组织者和领导者,他依据党的民族宗教政策,制定了一系列切合实际的有关规定和实施办法,使广大少数民族地区在尽可能地避免正常生活遭受破坏和社会动荡的前提下胜利完成了土改,逐步走上了共同发展的道路。   上世纪50年代,全国大部分已经解放。为了促进西藏地区解放,他针对当时拉萨上层正在进行的“西藏独立”活动,于1950年1月中旬指示外交部准备关于西藏问题的谈话。经请示毛泽东同意后,该谈话于1月21日在《人民日报》发表。在毛泽东的指导和刘少奇的具体指挥下,全国解放战争顺利进行。到1950年上半年,中国人民解放战争基本结束。   此外,刘少奇于1956年9月15日发表于《人民日报》的《帮助少数民族发展》文章指出:“各少数民族的人口虽然只占全国总人口的百分之六,但是他们居住的地区,却占全国总面积的百分之六十左右,其中许多地方富有各种工业资源。如果认为不要少数民族的共同努力和积极参加,单凭汉族人民的努力,就可以把我国建设成为一个伟大的社会主义国家,这显然是一种错误的想法。”   当代社会“桥梁”的两端需要具体化   当代社会,正确认识“桥梁”两端的具体内容有着更加重要的现实意义。首先,“桥梁说”中的人民群众的涵义更加丰富和具象化。在新中国建立之前,我们所指的人民群众只是特指工人和农民。而随着改革开放的逐步深入,及国家各项政策的日益放宽,市场经济的主体不仅指国有大型企业,还产生了

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