历史上消费社会价值观异化及享乐主义批判.docVIP

历史上消费社会价值观异化及享乐主义批判 　　 [摘 要]中国目前正处于由生产性社会向消费性社会的过渡阶段。现实生活中，消费主义被许多人所接受，将西方国家的消费模式、享乐主义的生活方式 　　党的群众路线教育实践活动把“享乐主义”列为坚决反对的“四风”之一，足见其风行之盛，危害之大。而身处消费社会的人们已经沉湎于欲望被极大满足的快乐之中，俨然不知，消费文化已经渗入人们的价值观，改变和引导着人们的生活方式。 　　一、消费社会中的价值异化 　　消费社会是20世纪西方社会文化变迁的显性现象。法国学者鲍德里亚在《消费社会》中对消费和消费社会进行了阐释，消费社会本质上是物质极大丰富与系统化而兴起的一种社会形态。他认为，消费社会是一个彻底异化的社会，消费逻辑不仅支配着物质产品，而且支配着整个文化、性欲、人际关系以至个体的幻象和冲动。这种不断复制传播的一种无差别的现象使得当今世界的政治、经济、文化消失了界限，社会万象处于目眩神迷的变幻流动之中，哲学话语、社会理论、大众传播理论以及政治理论的边缘正在侵蚀消融，甚至不同社会形态和意识形态结构都不再壁垒森严。 　　（一）生活方式的异化。一般来说，有什么样的经济条件就有什么样的生活方式与之对应。当经济基础相对薄弱时，人们不得不接收某种生活方式，并按该种生活方式的内在规定生活和生存。但是，消费社会的出现使生活方式不再被认为是一个给定的生活模式。传统的生活方式之处出现了供人们可选择的享乐型生活方式。因为一部分具有购买力的消费者自由选择了与其经济基础相对应的生活方式，并随之改变了自身的生活方式和价值观。 　　（二）价值观的异化。生活方式归根结底是由生产方式决定，同时，也受传统习惯的强烈影响，而且在很大程度上取决于人们的价值取向、嗜好和追求。有什么样的价值观，就会选择什么样的生活方式。与消费社会相伴而生的则出消费文化。消费文化作为表达某种意义或价值的符号系统，附着在商品之外。这个价值符号呈现为它所带来的社会声望、社会地位，并以消费者的时尚、名望、奢华等作为象征社会地位的标识。 　　（三）精神追求的异化。既然消费不只是一种满足物欲的行为，而是一种出于各种目的的行为，那么，在消费社会中的大多数成员尤其是富裕的人群更多地把消费过程作为某种意义和信息的符号表达过程。通过对物品的超出实用和必需的浪费性、奢华性和铺张性消费，向他人炫耀和展示自己的经济实力和社会地位。更为严重的是，当手中有权的人一量拥有这样的精神追求后开始借权力之便用公款实现这一目标。于是，才出现了各行业层出不穷违反中央八项规定的典型案例。 　　二、享乐主义的来源和困境 　　中国目前正处于由生产性社会向消费性社会的过渡阶段。跨文化交往使消费主义的价值观也在世界范围内得到传播，同时也悄然地走进中国。在我国社会生活中，消费主义被许多人所接受，尤其是受到暴富阶层和一些年轻人的青睐。由资本操纵的商业文化通过大众传媒，在客观上将发达国家的消费模式、享乐主义的生活方式树立为中国消费者的理想消费模式。 　　（一）享乐主义的来源。享乐主义作为一种生活方式，它轻视精神生活，重视物质追求，认为物质生活的富足是人生唯一追求的目的。享乐主义是现代西方文化的基本特征之一，也是现代西方人的价值取向和生活方式。享乐主义的价值观念早在前资本主义时期就已经存在，但它成为一种社会风气，是伴随着资本主义的发展而产生的。随着资本主义的生长发育和社会生产力的发展，享乐主义形成的物质基础越来越丰厚。可见，享乐主义的形成是受物质基础、文化基因、心理追求等因素共同影响的结果。其中理论准备更是为享乐主义的兴盛起到了推波助澜的作用。西方享乐主义学说最早可追溯到古希腊哲学中的昔兰尼学派和伊壁鸠鲁学派，他们认为：人生的根本目的就是追求快乐。所以，古希腊、罗马时期，享乐主义曾盛行一时。 　　（二）享乐主义的困境。享乐主义的价值观作为一种精神追求，无所谓好与坏，但是享乐主义因鼓吹极端个人主义、利己主义以及纵欲主义而在现实中流行必须会导致重大的危机。 　　首先，享乐主义人生观与科学发展观相背离。科学发展观强调全面协调的可持续发展，实现既能满足当代的需要，又不对后代发展构成威胁的发展。而享乐主义恰恰与此相悖，它竭泽而渔，只顾眼前的享受而不顾长远发展的需要。 　　其次，享乐主义是诱发腐败的重要因素。政治领域中的腐败现象与享乐主义有着密切的联系，享乐主义为腐败行为提供了价值支撑。持有享乐主义价值观的人，会为了享乐的目的，不惜以权力为手段换取物质生活的丰裕与奢华，助长了领导干部腐化的气焰。 　　第三，享乐主义加大了社会矛盾。贫富差距不断拉大的结果就是，一部分富裕起来的人过着享乐主义的生活，一部分相对或绝对贫困的人依然过着寒酸的生活。但是，现实中往往会把这种差距放大，形成了一部分人的享乐必然导致另一