厦门中秋博饼文化在旅游纪念品设计中应用.docVIP

厦门中秋博饼文化在旅游纪念品设计中应用 　　摘 要：博饼是厦门地区特有的中秋民俗活动，作者从对传统文化的保护和继承的角度出发，将博饼文化与旅游文创纪念品开发相结合，以期达到延伸产业链、让相关行业与旅游业之间形成良性循环、促进本省经济发展的目的。 　　关键词：中秋博饼；文化创意；旅游纪念品；地域习俗 　　引言 　　厦门中秋博饼是福建省第一批省级非物质文化遗产中的传统体育竞技，每到中秋佳节，商场、超市等地，以及餐馆收银台，都将博饼视为一种促销手段，对福建人民的精神娱乐、生活消费产生重要影响。 　　1中秋博饼的由来和意义 　　相传，中秋博饼是郑成功屯兵厦门时为解士兵中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。博饼游戏有自己的独特规则，规则中以四为主角，一个四为一秀，两个四为二举，三个四为三红，四个相同非四点数为四进，一到五为对堂，四个四为状元，以此类推。游戏中博到状元者为赢家，多个状元出现则状元等级高者获胜。中秋节前后，厦门的大街小巷都能听到清脆的骰子声，甚至有“小春节，大中秋”的说法。公司、企业、商场、超市、餐馆等地都会有不同形式的博饼活动，或赠送购物券、抵用券，或以赠饮、赠品的形式，甚至有餐馆可抽选免单，极大地吸引了顾客消费。 　　2旅游纪念品的现状 　　2.1地域性特征不明显 　　全国各地的旅游景点，大致可以分为山、水两类，山类是指内陆旅游城市，有丰富的山珍、竹木制品，其旅游纪念品除干货类山珍外，多以竹木工艺品为主，木剑、木头蛇、木鳄鱼、竹篮、草鞋等等；水类是指海滨、江滨城市，这些城市有富饶的水产资源，有独特的渔民文化，其旅游纪念品常见的有沙漏、贝壳工艺品、印花丝巾、t恤文化衫等。品种虽多，但是可以看出是相互抄袭，相互模仿，缺乏深层次的文化底蕴和内涵。 　　2.2载体近似媒介有限 　　以厦门为例，可将其本土旅游纪念品分为传统古朴类和文艺小清新类两种，前者以贝壳手工艺品为代表，后来又出现了香囊、八音盒、手工梳等，产品样式较多，但风格较为接近；后者由在厦工作生活的年轻文艺工作者引领，出现了大量手绘明信片、手绘地图、创意文化衫、定制型漫像、风景画沙漏等等。根据笔者之前到敦煌、兰州、长沙、上海、杭州等地的考察，不难发现，全国的旅游纪念品载体都比较近似，只是改变了图案的纹样和内容，却没有改变其呈现形式。 　　2.3价格品质参差不齐 　　在诸多旅游纪念品的选择上，价格也是一个选择的重要因素。为适应不同的消费人群，旅游纪念品呈现多品种、多价格、多等级的趋势。统计数据显示，人们愿意花50元以内的价格去购买创意小商品来转换心情，尝试新鲜产物。 　　2.4新兴产品初露头角 　　2013年至今，有一个打着“福建文化吉祥物”旗号的玩偶进入我们的视野，它就是“虎见”，虎见名字来源于福建方言“Hogian”，是一款根据福建地域文化设计的玩偶、周边及卡通形象，故事是由孙子（台湾）替爷爷回大陆寻亲展开的。它根据福建各地的民风民俗，设计了不同的形象和系列，十分逗趣，发展四年来，已经受到越来越多人认可，并在2016海峡两岸（厦门）文化产业博览会中获评“第三届（2016）福建最具创意文化产品优秀文化创意产品奖”。 　　虎见是一个值得借鉴的成功案例，其产品定位不仅仅局限于福建某地的特色风俗，还在于它用统一的形象将八闽大地仅仅相连。例如为漳州设计的水仙虎见、为龙岩定制的革命虎见、为台湾大陆紧紧相连而设计的歌仔戏虎见等（图1），都有其背后的含义。上到手表、app，下到“手工酥糖”和“咖茶”（图2），虎见的纪念品周边品种丰富，涉及各行各业，有助于带动上下游产业链共同发展，具有重要的借?b学习价值。 　　3博饼文化与旅游纪念品开发 　　从地域性出发，厦门旅游纪念品可以结合其中秋节特有的博饼民俗活动，结合文创产品特性，意在改变旅游纪念品无新意、无差别、无层次、无内涵的“四无”乱象。 　　3.1由点及面，游戏娱乐随时可行 　　在将博饼文化与旅游纪念品结合的同时，要避免其时节性的特点，将中秋特有的活动，转变为全年都可进行、随处可以享受的娱乐游戏。由点及面，将博饼游戏作为一个中心点，向外缘辐射出多领域、多层面，甚至针对多人群的产品方向。进化再进化，直至人们对产品与文化的熟知程度达到动态平衡。 　　3.2继承传统，充分发挥当代特色 　　从前人们说如今是互联网的时代，现在已经转变为大数据的时代，时代更替迅猛，普通人很难跟上它的步伐。传统文化不能丢，我们要充分发挥当代的技术优势，“以新法扬旧制”，不忘初心，继承民族文化传统习俗。 　　3.3相辅相成，产品文化互作推广 　　博饼文化看似古朴，虽然已有百年历史，但作为游戏定位的民俗活动，其延展性强，有着较高的推广意义和商业价值。将博饼文化与旅游纪念品相结合，一方面可以说是为厦门塑造与众不同的娱乐形象，