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国内关于国外生态学马克思主义研究综述 　　摘 要：生态学马克思主义是西方马克思主义的重要流派之一。近些年，随着生态环境问题越来越受到大家的关注，国内学者对国外生态学马克思主义主要从整体理论内容、主要代表人物、与马克思主义的关系三个方面做了很多有意义的研究和探索，形成了一个专门从事这方面研究的学术群，并且取得了很大的成果，为我们进一步从其他角度深入探讨国外生态学马克思主义提供了必要的理论依据和参考。 　　关键词：国外生态学马克思主义；生态危机；资本主义批判 　　中图分类号：A811.6 文献标志码：A 文章编号：1002-2589 （2011） 29-0025-02 　　生态学马克思主义作为西方马克思主义的一个支流，产生于20世纪六七十年代，是21世纪初以来最有影响的西方马克思主义流派之一。目前对生态学马克思主义的研究大多都是由中国学者研究并翻译的其代表人物的代表作，其代表人物主要有高兹、佩珀、阿格尔、奥康纳、福斯特、莱易斯、伯格特、本顿等，这些理论家把生态学和马克思主义的关系进行了论证，同时也把马克思主义的方法论运用到生态问题的研究中。国内关于国外生态学马克思主义的研究成果有以下几个方面。 　　一、针对整体理论内容的研究 　　国内学界对于国外生态学马克思主义理论内容的研究比较一致，一般都认为国外生态学马克思主义是通过对资本主义制度进行经济批判和文化价值批判，揭示出资本主义制度产生生态危机的根源，最后发展出自己的生态危机理论，并在此基础上主张建立一种人与自然平等的社会制度。习谏认为生态学马克思主义是西方马克思主义的一个新兴学派，在对资本主义所造成的生态问题的批判中，生态学马克思主义提出了生态危机理论、异化消费理论、稳态经济理论，并且分析了它们之间的内在联系。[1]王雨辰认为西方生态学马克思主义的问题域主要集中在如下四个方面：一是对马克思主义哲学的重建；二是对资本主义制度的批判；三是技术批判与消费主义文化和生存方式批判；四是生态政治哲学。[2] 　　二、针对主要代表人物的研究 　　徐艳梅从时间的角度将生态学马克思主义分为20世纪70年代的萌芽时期、80年代的发展时期以及90年代的成熟时期；第一代（70年代）生态学马克思主义的代表人物是鲁道夫?巴罗、亚当?沙夫、威廉?莱易斯和本?阿格尔；第二代（80年代）生态学马克思主义的代表人物是威廉?莱易斯、本?阿格尔和安德列?高兹以及前苏联的一些学者；第三代生态社会主义（90年代）的代表人物有乔治?拉比卡、瑞尼尔?格伦德曼、戴维?佩珀、约翰?福斯特和保尔?伯格特等西方学者和左翼社会活动家。[3]但是对于主要代表人物高兹、奥康纳、莱易斯、阿格尔、福斯特、佩珀的研究最多，把这几位主要代表人物的理论观点来进行的研究也比较广泛。 　　关于本?阿格尔的研究，国内学者普遍认为他从反思马克思对资本主义的分析，提出了自己的生态危机理论，并且力求在生产、消费和环境及人的需要之间找到内在的联系。这方面的代表研究主要有，王格芳认为本?阿格尔运用“马克思的方法论”分析西方社会发展的现实，认为生态危机已取代经济危机成为资本主义的主要危机，“过度生产”和“异化消费”是导致生态危机的直接根源。[4]崔文奎认为本?阿格尔是当代最有影响的生态学马克思主义者，他对马克思关于“人的本质是自由自觉的活动”的思想以及马克思针对资本主义社会对人性歪曲的批判进行了概括和总结，提出了“人的满足最终在于创造性的生产劳动”的思想。[5] 　　关于安德列?高兹的研究，国内学者主要是基于他的经济理性批判这个理论，该理论主要是通过分析资本主义经济理性来找出生态危机的根源所在。这方面的代表研究主要有，解保军认为在安德列?高兹看来，经济理性是在资本主义社会占主导地位的时代理性，它主张把经济活动建立在计算和核算基础上，竭力奉行金钱至上，利润效益最大化，生产规模越大越好，消费越多越有尊严和商品越多越好等原则，这种经济理性依赖于经济外部的条件，超出一定的限度之后，生产造成的破坏比它所创造的更多。[6] 　　关于詹姆斯?奥康纳的研究，有一本译著是詹姆斯?奥康纳著，由唐正东和臧佩洪翻译的《自然的理由：生态学马克思主义研究》，这本书主要详细论述了詹姆斯?奥康纳的对马克思主义的重构理论，从而揭示出马克思主义与生态学之间的关系。这方面的代表研究还有王军，他认为，美国著名社会生态学家詹姆斯?奥康纳提出的生态学马克思主义理论认为马克思主义存在着“理论空场”，即对自然作为生产条件和界限的忽视，詹姆斯?奥康纳通过对自然概念的重写将马克思历史唯物主义的基础建立在自然之上，从而重建了历史唯物主义。[7] 　　关于威廉?莱易斯的研究主要有，王雨辰认为威廉?莱易斯考察了“控制自然”观念的历史演变，指出资本主义制度下建立在“控制自然”观念基础上的科学技术和异化消