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地方高校与传承人家庭协同参与下凤翔泥塑传承研究 　　[摘要]非遗活态保护的关键在于为传承人提供一个可持续发展的环境。陕西省凤翔县六营村的彩绘泥塑是国家级非物质文化遗产，目前面临着代际传承的困境。本文从凤翔泥塑发展概况入手，剖析泥塑家族代际传承中的问题，探讨凤翔泥塑家族传承人与地方高校协同参与下的传承模式，寻求凤翔泥塑活态传承和生产性保护的可行性路径。 　　[关键词]非遗保护；凤翔泥塑；地方高校；传承人家庭 　　[Abstract]Providing a sustainable environment for inheritors is an efficient guarantee for intangible cultural heritages transmission. Painted clay sculpture of Liuying village， Fengxiang County， Shaanxi Province，is a national intangible cultural heritage thats facing the difficulty of intergeneration inheritance.The article，starting from the general status of Fengxiang clay sculptures development， analyzes the problems in its intergeneration inheritance and discusses its inheritance model under collaborative involvement of its family inheritors and local colleges，seeking a feasible approach for its active transmission and productive protection. 　　[Key words]Protection of intangible cultural heritage；Fengxiang clay sculpture； Local colleges； Inheritors families凤翔泥塑是陕西省凤翔县的一项民间美术，2006年入选国家级非物质文化遗产名录。凤翔泥塑的《泥塑马》和《泥塑羊》曾被国家邮政局选为生肖邮票图案；2017年凤翔泥塑传承人胡新明将凤翔泥塑鸡送上了中央电视台春节联欢晚会的舞台。高知名度为凤翔泥塑带来了社会各界的广泛关注，然而其传承保护的现状并不乐观，“老”带“少”传承断代问题日益突出，迫切需要探索新的保护途径。 　　一、凤翔泥塑的发展概况 　　泥文化是我们中国本土文化之一，无论是天地初开女娲用泥土捏人的神话传说，还是女娲补天的故事，都透露着泥土文化和中华文明的联系。陕西省凤翔县城关镇六营村是凤翔泥塑的主产地，相传当地泥塑起源与朱元璋推行的屯兵屯田政策有关，但这种说法还有待考证。六营村后水沟的泥土黏性强、杂质少，做出的泥塑不起皮、不龟裂和不变色，这为当地泥塑的发展提供了有利条件。近些年，当地艺人参照西安城墙的修复工艺在泥土里加入糯米浆、棉絮等材料增加韧性，大大降低了泥塑的损坏率。 　　凤翔泥塑的图案和纹样承载着普通劳动人民对美好生活的向往，虎、牡丹、艾草、福寿、祥云、钟馗、关公等都是凤翔泥塑常见的纹样与图案（图1、2、3、4、5），其中贯穿着当地人“求生”“趋利”“避害”的淳朴思想。[1]随着时代发展，凤翔泥塑的图案设计也在悄然变化，从图腾崇拜的日、月、云、土地、花卉、动物、人物、鬼神等单个图案纹样到如今的图案整合，图案创新使凤翔泥塑向前迈出了一大步，2017年春节亮相的“凤凰鸡”图案即是最新的例证。凤翔泥塑的绘制颜料在继承传统的基础上，如今多采用食品色素掺加少许亮胶的方法配制颜料，效果要比丙烯颜料更加艳丽丰富，也更持久。 　　从2002年和2003年的生肖邮票主图设计开始，凤翔泥塑作为当地的文化名片日益受到重视。近些年，当地政府对六营村的打造逐步升级，投资建设大东湖景区、六营民俗村、民间绝活展演广场等项目，并对泥塑街进行了改造建设，力图以凤翔泥塑为抓手助推当地文化旅游产业加速发展。这改善了六营村的村容村貌，提升了环境品位、扩大了美誉度和影响力。这些固有和新生的文化形态都将引?I凤翔泥塑拥有更广阔的发展空间。 　　二、凤翔泥塑传承现状 　　信息化推动社会向新的方向发展，人们的审美观、价值观、人生观也在不断地更新，这对非遗等传统文化的传承是巨大的冲击，其活态传承也可谓步履艰难。 　　传承人是文化传承的必要因素，冯骥才说“传承人是非物质文化遗产之本