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在马克思主义本土化中渗透大众化理念研究 　　摘要：在中国，马克思主义本土化不仅是理论生成过程，还是现实生成过程。而这个过程的持续，需“大众化”提供动力。所谓大众化，主要是指将马克思主义落实在广大中国人民群众心中，实现主体落实，生成新的、符合中国国情的理论体系与实践体系的过程。基于此，党在其召开的十七大会议中高度强调，应在马克思主义本土化中渗透大众化理念，确保中国现实生活的可持续发展得到理论与实践基础。本文从大众化对马克思本土化的重要作用出发，探析在马克思主义本土化中渗透大众化理念的实践途径。 　　关键词：马克思主义；本土化；大众化 　　自创立伊始，马克思主义理论就步步为营，从单纯的思辨逐渐进驻现实生活，影响广大人民群众的生活价值取向。由此，马克思主义在中国本土化过程中找到了其独具特色的生存方式与出场路径。从形而上的思辨逐步进入现实实践，对现实生活进行批判与引导，促成了马克思主义本土化的另一种生命力――大众化。从某种程度上看，大众化理论的存在与延伸，是阐释马克思主义现实性的最关键部分。可以说，若无大众化理论的支持，马克思主义将无法取得更深刻、更有利的批判力与建构力。因此，对于马克思主义而言，大众化是理论与现实生活相互转化的关键支点。它的存在与发展，促使马克思主义在本土化过程中逐渐改造物质世界，使广大中国人民群众更深刻地感知马克思主义的功能作用。一如马克思所言，当形而上的理论逐渐渗透到群众内部时，理论将转变成另一种物质性的力量。唯有把握理论，联系群众，才能使理论转变成群众认同的思想与精神，成为群众精神不可或缺的重要内容以及对生活充满希望的精神助力武器，进而转变成群众取得更美好生活的现实力量。从这个意义上看，在马克思主义本土化中渗透大众化理念具有较强的可靠性。 　　一、大众化是马克思本土化得以贯彻的现实条件 　　（一）大众化是展现批判性的源头 　　在马克思主义本土化过程中，大众化承担着认识现实、批判现实的重要功能。即其本身具有一定的深刻批判性。这种批判性并非来自于某个特定的理论，而是来源于一系列思想。如打破教条化倾向的思想、消除僵化学院化的现实主义思想、解决中国现实问题的思想以及西方国家在有意无意中强加给中国人理论范式等。总体而言，各种思想相互冲击，并与马克思主义思想相互融合，进而结合中国国情、广大人民群众思想诉求形成的整体性思想，即是大众化思想。这种大众化思想破解了形而上马克思主义经院化，充分展示了马克思主义理论改造现实世界的真正本质。鉴于此，在马克思主义本土化过程中应积极渗透大众化理念。 　　（二）大众化是确认现实化主体的载体 　　在本土化过程中，马克思主义依托大众化确认其现实化主体。在马克思主义还未本土化时，该理论高度关注精英化与精英思维，以至于其在很大程度上忽视了现实化的主体。直至马克思等人意识到了人民群众的重要作用，并开始纳入大众化思想，马克思主义才开始从根源上消除乌托邦式的承诺，促使人类，包括中国民众逐渐走向自我解放。而大众化促成马克思主义确认现实主体后，又积极鼓励中国民众追求自由与自主生活，敢于破除长期束缚个人思想与行为的不良理念，全力冲击压制自身追求的一切力量，以至于在中国本土化过程中，马克思主义得到了广大人民群众欢迎。因此，在马克思主义本土化过程中，有必要进一步渗透大众化理念。 　　（三）大众化是理论表达的最后归宿 　　在马克思主义本土化过程中，大众化逐渐转变成了表达马克思主义理论的最后归宿。马克思主义本土化并非是简单的理论本土化过程，而是理论与实践双重本土化的?^程。即它在马克思主义原理基础上纳入中国革命与建设实践共同进步的过程。而中国革命与建设实践是由广大人民群众发起的，它的终极目标是解决民生问题，关爱人民群众，由此也促使马克思主义本土化逐渐生成了大众化理念。大众化理念生成后，人民群众开始广泛接受本土化的马克思主义，甚至将其当成指导生活追求的价值原则，进而促使中国引入的马克思主义逐渐转变成一种现实实践形态的理论。从这个意义上看，大众化乃是马克思主义本土化之价值对象化与主体价值自觉化的过程。它的存在，促使马克思主义在中国本土化过程中得以达成其最终价值诉求。因而，有必要在马克思主义本土化渗透大众化理念。 　　总体而言，大众化是马克思主义本土化不可或缺的组成部分。它的存在，使马克思主义在本土化过程中不再高高在上，并逐渐转变成现实的物质力量，进而使马克思主义得以为大众服务。因此，大众化是马克思本土化得以贯彻的现实条件，要真正完成马克思主义本土化，必须要充分发挥大众化理念的功能。 　　二、在马克思主义本土化中渗透大众化理念的实践途径 　　在马克思主义本土化中渗透大众化理念，最根本的是要让人民群众了解马克思主义的重要作用，尤其是该理论对人民现实生活的指导功能。可以说，唯有得到人民群众的认同，人民