大学语文（第三版-孙昕光）课件-诗歌-长恨歌.pptVIP

八、长恨歌　　 普通高等教育“十一五”国家级规划教材（高职高专教育） 　　1、结合作品具体内容，理解该诗主题的复杂性和丰富性。 　　2、分析李隆基和杨玉环两个人物形象的典型特征。 　　3、了解该诗情节曲折生动、极富于传奇色彩的特点。 　　4、学习和掌握诗中采用的比喻、对偶、借代、夸张、顶真等多种修辞手法。 　　5、熟读该诗，记忆其中的精彩佳句。 一、课文的写作背景 　　关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月（806）到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨歌传》。 　　为什么主张诗歌讽谕现实的白居易能写出怀念历史上一度昏庸的玄宗、同情事实上不一定值得赞美的李杨爱情？ 　　一些研究者认为，主要有两方面的思想基础，一是在中唐时期流传着谈论开元遗事的风气，其中渗透着人们对玄宗的怀念之情。安史之乱后的中唐，藩镇割据于内，吐蕃侵扰于外，宦官专权于朝，人民生活每况愈下。人们不满于现实的分裂和动乱，向往着太平盛世，希望一个有能力的皇帝改变这种现实。在这种情况下，就不免产生对盛唐之世的怀念，必然想到玄宗。玄宗一生前后期的所作所为，又给人们提供了王朝兴盛衰乱的历史教训，也留下了大量值得怀念的东西。各种原因促使当时社会上形成一股谈论开天遗事的风气：“白头宫女在，闲坐说玄宗”。而杨贵妃又是和后期的玄宗、和盛唐历史密切相联的人物。玄宗对她的无比宠爱，她和玄宗的关系，是构成玄宗形象的一个重要部分。她被　　　 当作安史之乱的“祸根”而处死，确实给玄宗带来了巨大痛苦。晚年的玄宗，被尊为太上皇，受肃宗的猜忌和监督，身居西内，身边“无一旧人”。在人们对盛世、进而对玄宗怀念的基础上，不能不对玄宗这种凄凉孤寂的晚景表示同情；对于玄宗对杨贵妃的深情──在封建帝王说来极为罕见的“钟情”和“专一”，表示赞叹：对他们的悲剧结局表示同情、惋惜和感伤。而在事变过后，痛定思痛，在对历史的回顾和反思中，“堂上有兵天不用，幄中无策印空多”，“未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡”(徐夤《开元即事》)等为杨贵妃鸣不平，对杨贵妃抱有同情之心的人也渐渐多了起来，于是民间产生了大量关于贵妃、玄宗的爱情传说。从《长恨歌传》言“……暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世……’”看，《长恨歌》是根据民间传说加工润色而成的。即《长恨歌》所流露的感情，是那个时代许多人所共有的感情。 　　《长恨歌》写作的基础之二，是白居易个人的恋爱经历和爱情理想。白居易36岁结婚。据一些专家考证，他晚婚的原因是他青年时代在徐州符离有一个情投意合的姑娘，由于姑娘的家庭地位不高，社会上等级门第观念的阻隔，使他们终究没有能正式结婚而为社会承认，这给诗人带来了巨大的痛苦。直到诗人后来离开符离与这位女友永别后，还一直眷恋着她。白居易的《长相思》、《寄湘灵》、《感情》、《花非花》等诗都对此有所　　 流露。诗人曾这样沉痛地写道：“不得哭，潜别离；不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时；惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期！”（《潜别离》）白居易写作《长恨歌》时35岁，即已经离开了这位女友还未与后来的杨氏夫人结婚之时。诗人饱尝了相思的苦痛，渴望着真挚的、永不分离的爱情。因此，在对李杨爱情的民间传说为基础的创作中，他融注了自己的思想感情，以出世之才对这些“希代之事”进行了加工润色，按照自己的爱情理想塑造了李杨形象。在对李杨的无休无止、绵绵不绝的刻骨相思的刻画中，倾注了自己的愿望与苦痛、希冀与追求，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，赋予主人公以坚守信义和生死不渝的品质。在朝朝暮暮的思念、上天入地的寻找中，把李杨爱情升华到理想的高度，使之符合于自己的观念。这就是白居易写作歌颂李杨爱情的《长恨歌》，并且写得如此感人的思想基础。 二、课文的思想内容 　　这首诗以李杨爱情悲剧为题材，批判唐明皇的荒淫误国和杨贵妃的恃宠致乱，但同时对二人的真挚爱情寄予了深切同情，从而形成了批判与同情并存、讽刺与惋惜兼容的复杂主题。　　　 　　《长恨歌》虽以帝王腐败爱情为题材，但是表现了人类对爱的真诚追求。在作者饱蘸感情的笔下，杨贵妃姿容绝世，楚楚可怜，无论生前死后，都对玄宗一往情深，足以唤起人们对她的同情和惋惜；而唐玄宗作为大唐帝国的皇帝，“后宫佳丽三千人”的主人，居然能有“三千宠爱在一身”的可爱和深情一面，因而人们情不自禁地与诗人一起，由对李杨荒淫误国的憎恨，逐渐转为对他们爱情悲剧表示同情