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第一章 奪魁審題法 1
第一章 奪魁審題法
第一章 奪魁審題法
審題即是明白題目的意思,不是看懂題目就好,還要找出題目要你
寫什麼?以及你能寫什麼?務必找出題旨與寫作方向,方能下筆。例如
「我最喜歡的一本書」,這樣的題目並不難,但很多人大書特書閱讀的好
處、書本帶給他的幫助有哪些等等,卻隻字未提他最喜歡的書是何書;
又或長篇大論該書之作者、內容,然而自己喜歡該書的理由卻未充分論
述,此即是審題不精。再如「如何提升工作效率」,重點在「如何」而不
是「工作」,論述時必須提出一套「如何」的辦法才行。考場作文,審題
是基石,審題有誤,寫作便會離題,文章再好亦是徒然,不可不慎。
審題即是找出題旨,不是看懂題目就好,正確的審題應包含二個面
向:
一、題旨(題目要你寫什麼?)
二、寫作方向(你能寫什麼?)
一、題旨(題目要你寫什麼?)
考場命題式作文,大致可以歸類成以下數種類型,行文前可以先分辨
其題型,再來找出題旨:
單軌型:
題目為單一主題,例如:「論廉潔」、「母語教育之我見」、「論恕道」
等。單軌型題目,題旨極容易判斷,幾乎就是題目所呈現的文字。
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例文一(寫定義)
生命的光輝 楊宗原
在稍縱即逝的生命中,不應過分專注追求榮華富貴的生活,只為
滿足鄙俗的虛榮;更不應汲汲於權力的鬥爭,只為享受榮寵以填慾壑。
義大利偉大詩人但丁曾說:「人不能像動物一樣活著,而應追求知識與
美德。」彌足珍貴的生命,必須以無私無我的犧牲奉獻、鞠躬盡瘁的
克盡職責、勤奮不懈的活出自我來散發出絢麗迷人的光輝。
生命的光輝是無私無我的犧牲奉獻 。愛因斯坦說:「一個人的
價值,應該看他貢獻了什麼,而不是他取得了了什麼。」人類世界是
一生命共同體,我們不能只顧自己溫飽而漠視他人飢困,需適時伸出
援手、綻放個人能量,為他人帶來溫暖、給予支持,也為自己在生命
史上寫下精采的一頁。就如十九世紀的傳教士馬偕博士,為台灣無怨
無悔的付出,以「寧願被燒盡,也不願被朽壞」之精神,終其一生辛
勤的為台灣百姓服務,在台辦學、看診,甚至興建醫院,在民風保守
與排洋氛圍凝重的當時,卻受盡愛戴與擁護,即使至今仍為世人緬懷。
所以,人的軀體或許會隨生命消逝而日漸腐朽,但是至高無上的大愛
精神卻能永遠與世人相伴。
生命的光輝是鞠躬盡瘁的克盡職責 。曾國藩說:「我輩做事,
只求問心無愧,自盡其本分而已。」人生如戲,有人寧願一生消極怠
惰,選擇庸庸碌碌的將時光消耗殆盡,平凡的畫下句點;亦有人願意
努力對自己盡責,活出非凡的意義與價值;將每個時期扮演的職責角
色,詮釋的淋漓盡致,為生命創造不朽的傳奇而充滿耀眼的光輝。就
如日籍記者長井健司,從伊拉克到緬甸,永遠站在最危險的前線,挖
掘新聞報導真相,甚至在中彈身亡的那一刻,他仍緊抓著相機不放,
第二章 高效能架構法 11
第二章 高效能架構法
第二章 高效能架構法
架構即段落安排,架構乃文章之骨幹,勻稱的架構使人觀之悅目,
讀之賞心。同時,架構亦有幫助考生梳理思路之用,多年評閱作文的經
驗告訴筆者,考場作文首重思路架構的建立,誰能快速建立文章架構,
誰便是先下筆的人,考生斷不可輕忽之,以下分點依序論之:
一、起承轉合
元代范德機《木天禁語》最早提出「起承轉合」的概念,當時是拿來
起要平直,承宜從容,轉要變化,
論詩的,他認為寫詩之法在於:「
合要淵永。」
詩與文雖是兩樣體,卻是一樣法。一樣
清代金聖歎進一步闡述:「
法者,起承轉合也。除起承轉合,更無文法;除起承轉合,亦更
無詩法也。」
由此可知詩、文本是同家,都是用文字來抒發自己的想法或情感,以
下列出詩例以見端倪:
王昌齡〈閨怨〉
閨中少婦不知愁,(起)(說明題意,就是破題。)
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