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從新竹市竹蓮寺看竹蓮市場的演變 文/謝華英(竹蓮國小教師) 前言 清代本市的商業據點，多半是人群聚集的寺廟附近，或城內對外的交通路線 旁，以農林產品為主，並無綜合性市場，多集中於北門內街、北鼓樓街及內外媽 祖廟口前之騎樓外或路旁。南門外巡司埔竹蓮寺附近，在道光年間金廣福設立大 隘後隨著進墾東南山區，漢人與先住民衝突解除之後，內山物資如木材、樟腦的 輸出與交易帶來的商機，漸漸成為城廂東南村落，改善了居民選擇當地居住的意 願，對竹塹城南地帶的發展帶來顯著的影響。同時竹塹城內居住空間有限，磚城 外土城內原為水田的腹郭地區，成為核心人口飽和後向外發展的延伸空間，居民 漸次移於此。竹蓮市場形成的原因與竹蓮寺有密切的關係，竹蓮寺是一座香火鼎 盛的廟宇，常有信徒前往膜拜，再加上位於交通要道上，廟前漸漸形成市集，由 於攤販越來越多，逐漸跨過南大路，延伸至竹蓮街，至七十五年蓋了新的竹蓮市 場，情況才改觀。筆者想從歷史的脈絡來了解其演進的過程。 新竹市早期的開發 要知道竹蓮寺及竹蓮市場的過去，就必須要先從新竹的開拓來了解。在整個 新竹縣市地區的漢人拓墾過程中，王世傑在新竹市的墾業具有決定性的先導地 位。他與族人在康熙五十年代（ 1711-）進入平坦的竹塹社地，將新竹市城隍廟 附近、東門、暗街仔一帶土地大致墾成（即城隍廟到東門市場附近），到五十年 代晚期，王世傑墾拓的範圍大概在頭前溪下游與客雅溪下游之間，卻獨漏東南一 帶的區域。 其後，隨著官方軍事駐防與拓墾制度的改變，移居於竹塹的移民增加。在新 竹地區，有些工事於塹城東南沿金山面、埔頂、石頭坑、雞蛋面、巡司埔一路向 南蜿蜒，雖然塹城週遭平坦可耕之地大多已經水田化，塹城的商人開始收買水田 化土地的小租權，但竹塹城南廂一帶，卻還保持「塜墓放牧之地」的狀態。 新竹市東南廂的開發 在咸豐九年（ 1859）（憲禁冢碑）有一段記載：「查乾隆四十二年間，息莊佃 農及紳士人等先後僉請各前憲，准以香山、牛埔、內外獅山一帶山麓曠地並巡司 1 2 埔 、枕頭山 、蜈蜞窩、雞蛋面設為義塜各在案。又蒙各大憲行飭，准以界外番 山之金山面、大崎、雙溪、青草湖、石碎崙、茄苳湖至鹽水港、荖衢崎止，概為 塜墳之地」。所以，從以上的一段話可以得知，在咸豐年間巡司埔附近還是塜墳 之地。 1 金廣福設立大隘後，對竹塹城地帶的發展帶來顯著的影響。因為與先住民衝 突的解除，以及内山物資輸出與交易帶來的商機，改善了居民選擇當地居住的意 願，同時竹塹磚城内居住空間有限，磚城外土城內原為水田的腹郭地區，成為都 市核心人口飽和後向外發展的延伸空間，居民漸次移於此。清代晚期塹城城內（由 外郭土城範圍算起）之人口分布，北門、西門人口最多。南門外此時的人口數字 雖然不是非常突出，但與（淡水廳志）所記同治年間城南聚落的情形比較，竹塹 城南只有巡司埔莊、溪仔底莊二莊，且「俱係小戶」；可知到光緒二十年（1895） 前後，竹蓮寺周邊的新興小聚落（尤其巡司埔莊）已有明顯的成長。 日冶時期所繪製之台灣堡圖（圖一）、台灣地形圖（圖二）中可以了解枕頭 山至巡司埔附近還是塜墓和水田交錯的地方。從台灣地形圖中知道竹蓮寺至南大 路附近已住了許多的人。 新竹城南門外到十八尖山一帶，被日人推行納入都市計畫的一部分：棋盤式 道路改變了舊城牆區隔的地域空間，讓人口再往城區南邊流動。根據民國三十四 年（ 1945）之人口資料，南門町、牛埔町、黑金町已發展為新竹市人口最多的幾 個里。扣除因為行政區界重劃與日人移入移出所造成的人口數字變動，居民由清 代南門附近幾個舊落發散擴張的情形仍然甚為顯著。 竹蓮寺 竹蓮國小及竹 蓮市場大概位置 圖一：台灣堡圖 1904 年 明治 37 年 （翻拍自交大圖書館） 圖中 的符號表示墳墓 ， 的符號表示水田 2 箭頭所指為竹蓮市場位置 箭頭所指為竹蓮國小位置 竹蓮寺 竹蓮市場 竹蓮國小 圖二：台灣地形圖 1921~1928 昭和三年（翻拍自交大圖書館）