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构建品德生本课堂的思考 　　生本教育的倡导人郭思乐教授认为，生本课堂以学生的自我发展、主动发展为本，在课堂教学中要更多地关注学生的生命价值、生存方式、生活状态和生活世界。这为我们的品德课堂教学提供了诸多启示。以生本理念构建品德课堂，播下道德成长的种子，让学生收获一种思维方式，一种学习方法，更收获美好的梦想，从而真正实现自我发展、主动发展。 　　一、启迪思维，让儿童学会感知世界 　　思维方式是人们大脑活动的内在程式，同实践及其方式是直接联系在一起的，对人们的言行起决定性作用。如何让孩子形成多元立体的、伴随孩子终身的思维方式，以更丰满的“触角”感知世界，是品德生本课堂应当关注的问题。 　　以地理题材的品德课教学为例。一位老师在教学《我们的地球》时，以学生的兴趣为切入点，让学生自己动手，观察“地球仪”。自主发现，组内互动，通过“摸、转、看、议”等形式，最大程度地调动学生学习的积极性；在交流汇报中明确地球形状、海陆比例、地形地貌等；为了充分感受地球面貌的多姿多彩，激发对地球妈妈的热爱之情，老师先让学生运用书本、图片、PPT等多种形式，介绍地球的美丽风光，再创设去各大洲、大洋观光旅游的情境激发学生情感的兴奋点。课堂上，学生不仅被地球的美深深震撼，而且流露出由衷的赞美和祝福。 　　整个课堂轻松流畅。但是，当我们站在“学生自主发展、可持续发展”的角度再次审视教学目标，审视这节课，是否会产生这样的困惑：这样的好课似乎缺失了什么？而池昌斌老师执教的同一课题则给了我们答案。 　　教学中，池老师同样给每个小组各发一个地球仪，问：摸一摸，看一看，转一转，你有什么发现？学生各抒己见。当学生提出地球是倾斜的，老师追问：你知道原因吗？学生的答案千奇百怪。这时，池老师娓娓道来： 　　大约45亿年前，地球轨道近处有一颗小行星因受地球引力作用突然闯入地球，与地球发生了极其偶然的猛烈的撞击，使原本的地球粉碎了，形成了新的地球，这个地球比原来的更大，它还生了个儿子，就是月球。这一撞使地球恰好倾斜66.5度。这是一个伟大的倾斜，因为这一倾斜，地球才有了冷与热，有了四季，有了潮汐。 　　孩子们眼中充满了不可置信的兴奋。而在转入下一个学习环节时，池老师的一段叙说更是点亮了学生的眼睛：古时候的人，由于活动的范围很小，只看到自己生活地区的一小块地方，因此单凭直觉，就产生了种种有关“天圆地方”的说法。古代埃及人认为天像一块穹窿形的天花板，地像一个方盒。俄罗斯人则认为，大地像一块盾牌，由三条巨鲸用背驮着，漂游在茫茫的海洋里。印度人也有类似的传说，不过他们认为驮着这块大地的，不是巨鲸，而是站在海龟背上的三头大象。大象动一动，便引起地震。 　　由此，池老师引出麦哲伦的航海故事。这一环节转承，不仅仅局限于一课或一单元知识与情感的呈现，更重要的是给孩子渗透了一种学习地理的思维方式――历史是文明之舞，地理则为文明的舞台。历史地理、文学诗歌与自然科学记载的是人类活动的整体，不可分割。学地理，不只是识记地名，而是要拓宽人们认识中的世界，了解大河、草原、沙漠所孕育的人类文明是如何体现的――这种思维方式的渗透与逐渐确立，对孩子而言必定终身受益，而学生的情感体验也在这种思维方式的引领下，由单薄到丰满、由表面到深刻、由平面到立体的。 　　此时，我们不妨回顾品德教材中地理板块的编排：我与学校――我的家乡――我是中国人――走进世界。教材从学生身边开始，逐步扩大范围，最后放眼世界。作为品德课老师，从第一个地理素材出现开始，我们就要有意识地对学生进行培养与引导――从学生自己生长的学校、社区开始，引导他们体验身边的人文或自然的每一个细节，告诉他们太阳出来的方向是东方，北极星永远闪亮的天边则是北方。认识方位后，由学生来描绘自己所处社区的地图，探讨城镇的发展史，查询人文典故，作说明，甚至学习做报告；然后逐渐扩展到省市、国土，乃至世界。当探讨的范围渐渐超出学生个人的活动体验范围时，学生自然会产生探寻的欲望，尝试自己去收集资料。随着认识的逐渐深入，学生心中认识的就不只是自然的山河与资源，还会结合文学艺术，探讨山巅河畔的人文活动和历史变迁。 　　当学生在老师的引领下，逐渐养成了这样立体的思维方式；在学习与自主探究中，了解大河山川的奇妙起源、聆听天马行空的神奇传说、感受每一个地名背后的风土人情，时时浸润在立体而丰富的情感体验中，学生又怎会不对自己生活的家乡故土、祖国的山山水水、美丽的地球充满热爱与眷恋？怎会不对神奇的大自然充满敬畏与探索的渴望？这样的地理教学，才是真正回归人文本色的、知情合一的地理。而这样的品德课堂，才是真正“以生为本”，为学生的自我发展服务的课堂。 　　二、习得方法，让儿童尝试解读生活 　　夸美纽斯在《大教学论》中写下了他的教育理想：“找出一种方法，使教师因此可以少教，但是学生