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基于儒家理论虚拟企业文化建设研究 　　摘要：作为一种崭新的企业组织模式，虚拟企业已成为管理理论界和实践界研究的热点课题之一，而虚拟企业的实施和运作、生存和发展，除了信息技术的支持外，还需要企业文化的支持，企业文化作为企业的上层建筑，它是企业成长的决定因素之一。当前许多专家学者在虚拟企业文化建设有许多开创性的探索，但还不完善。本文在研究虚拟企业文化建设的诸方面要素，以中国文化和社会环境为载体的儒家理论，以及两者的相互影响，在此基础上来构建虚拟企业的企业文化，以使其在激烈的市场竞争中立于不败之地，因此该研究具有重要的理论与实践意义。 　　关键词：虚拟企业企业文化儒家理论动态联盟分工协作 　　1.问题的缘起 　　经济全球化使企业能够在全世界范围内统筹配置资源，信息技术消除了人类之间知识、信息传递的障碍，技术革新的步伐越来越快，产品生命周期日趋缩短，产品品种纷繁缭乱，采用模仿战略分割市场利润的竞争者不断涌现。在这种形势下，企业越来越难以单枪匹马地面对全球竞争，必须迅速调整组织结构，在以多变、不确定性及全球化趋向为特征的市场环境中寻求生存和发展，作为动态组织形式的虚拟企业由此问世。虚拟企业的企业文化是企业生存和发展的重要动力之一，任何企业文化都离不开它所归属的社会的文化传统和文化精神，当代中国企业文化的建构需要在吸收世界先进经验的同时，充分挖掘和利用作为传统文化核心内容的儒家学说的精华，创造出具有自己特色的文化管理模式和管理风格。 　　2.虚拟企业的含义与基本特征 　　到目前为止，人们对于什么是虚拟企业的理解还是千差万别的，虚拟企业是以计算机网络为支撑的诸种核心能力的动态联合体。以下通过虚拟企业的定义来探究虚拟企业的本质特征。 　　2.1“以计算机网络为支撑”说明了虚拟企业运作的技术基础。只有在网络经济条件下，企业之间的合作能够充分利用计算机网络降低交易成本的时候，虚拟企业才能逐步成为主流的企业形态。 　　2.2“诸种核心能力”说明了虚拟企业业务能力的高水准。一般而言，一个企业能有一两个核心能力就已经非常困难了，而在虚拟企业中有多个核心能力，这是各个有专长的企业间合作的结果。 　　2.3所谓“动态联合体”是指虚拟企业的合作是动态的，而非静态的。当市场机遇已经被抓住并被完成后，虚拟企业也就随之解散。当又有新的机遇时，再重新选择伙伴，重新建立新的虚拟企业。这就保证了企业的灵活性和对市场反映的快捷。 　　3.虚拟企业对企业文化的影响 　　3.1虚拟企业对企业文化的消极影响 　　虚拟企业的产生就是因市场机遇围绕项目、产品或服务而组成的临时性的联盟，因此有着很强的不稳定性，这在一定程度上对于企业文化形成了冲击。 　　3.1.1存续时间的短暂性增加了企业文化建设的难度。 　　虚拟企业是各个网络成员在各自整体战略的指导下为达到一定的合作目的而临时组建起来的一种联盟，一旦合作目的达到，虚拟企业立即解散。一般意义上，企业文化的建立需要相当长的一段时间，并非一朝一夕所能形成，而虚拟企业存在时间的短暂性增加了其企业文化建设的难度。 　　3.1.2虚拟企业的工作方式弱化了企业文化的凝聚功能。 　　虚拟企业普遍实行并行工程作业。虚拟企业中由于信息基础设施等异步通信系统及网络的支持，使得企业工作方式打破了传统的以时间为顺序的串行工作方式，各个工作模块之间在一个统一思路的指导之下，既独立完成任务，又彼此协调配合。这种异地设计、异地制造和异地装配的方式使虚拟企业的工作人员缺乏面对面的交流，难以产生共同的企业文化。即使产生了企业文化，也使其凝聚功能大打折扣。 　　3.1.3虚拟企业文化中的跨文化协调问题。 　　虚拟企业的组织者根据市场信息和企业自身的人力资源状况和外部企业进行人力资源优势互补。虚拟企业通过信息网络把来自各个国家的不同企业的人员集成在一起，为一个共同的目标而协同工作，一旦虚拟企业解体，这些人员的合作关系即告结束。虚拟企业员工构成的复杂性使企业对拥有不同文化背景的员工之间的协调的任务变得异常艰巨。 　　3.2虚拟企业对企业文化的积极影响 　　虚拟企业的诸多新的特征对企业文化来讲并非都是消极的。从积极的层面上分析，虚拟企业中可能会产生一种更具有平等和开放特征的新型企业文化。因为虚拟企业治理结构的“共同治理”特性是构建虚拟企业文化的基石，虚拟企业的本质决定了其治理结构的“共同治理”性。这是因为： 虚拟企业是为了特定的商业机遇而形成的企业动态联盟。既然是联盟，其治理结构就不会是单边治理；虚拟企业往往是由具有不同核心能力的两个或两个以上的企业合作组成的。对参与虚拟企业的各方来讲，每一方相对于其他各方都是最重要的利益相关者；从某种意义上说，虚拟企业是为了迎合顾客个性化需求的产物。 　　4.构建顺应虚拟企业运作的企业文化