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基于认同理念下移情在纲要课教学中运用 　　摘要：移情的核心在于使局外人体会局中人所做选择的合理性和必然性，进而使当事人对历史场景中的选择产生认同，它与高校思想政治理论课的内在要求高度契合。本文以近代中国选择马克思主义为例，探讨移情在“中国近现代史纲要”课程中的运用，以期丰富“纲要”课教学方法，形成具有鲜明特色的“纲要”课教学模式。 　　 关键词：移情;“中国近现代纲要”;教学;运用 　　中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2015）05-0061-02 　　“移情”（西方又称 “共情”）一词来源于弗洛伊德，最早用于美学和心理学，即体会当事人的内心世界，有如自己的内心世界一般。人本主义大师罗杰斯把它作为教学方法应用到教育教学中并把移情理解为教学成功的三个最主要条件之一。作为一种教学方法，移情的核心在于通过特定的问题引导使局外人理解局中人在所处历史场域下所做选择的合理性和必然性，进而对局中人的选择行为产生认同。 　　移情的最大特点是强调换位思考，感人之所感并能知人之所感，目的就是取得双方共同的认同。“中国近现代史纲要”（以下简称“纲要”）课作为大学本科必修的思想政治理论课之一，开设该课程的目的就是希望大学生通学习，了解国史、国情，增强大学生对“四个选择”的必然性。其入脑入心的标志就是对“四个选择”的自觉认同，而认同是“纲要”课程目的与移情方法联系的纽带。罗杰斯曾谈到：“最能促进学习的教学是这样的：（1）对学习者个人的自我威胁减少到最低限度;（2）促进学生对经验进行详细的领悟”。[1]（P.368））可见，在“纲要”课中运用移情具有内在可行性。由于选择马克思主义在“四个选择”中具有基础和根本意义，因此本文以近代中国选择马克思主义为例，探讨移情在“纲要”课程中的运用。 　　一、移情在“纲要”中运用意义探讨 　　（一）有利于突出学生主体地位，有助于和谐师生关系的构建 　　罗杰斯首先提出把移情作为改进师生关系的模式，认为它可以把教师与学生的目的、看法和情感联系起来，使他们在教育情境中建立一个良好的统一体。教学是一个师生互动的过程，课堂是师生共同创建的学习天地，但长期应试教育形成的传统使课堂成为教师的“一言堂”，学生是一个被动的受众，其积极性、创造性、参与性无法得到体现。移情要求从学生的角度来考虑教学的组织与实施，这就必然要求改变教师的传统观念，认真了解、思考和观察学生所思所想，把学生放在教学主体的位置，聆听学生的声音，从而使学生主体性得以体现。正如南思尼尔?康托尔（Nathaniel Cantor）所讲：“教学活动的中心，教师应该把学生的问题和感觉而非他自己放在第一位”。[1]（P.346）师生之间如果没有情感的交流和对话，和谐师生关系的形成就是一句空话。在“纲要”课中运用移情教学法，首先就是要求老师要以各种方式与学生接触、交流，在这个了解的过程中，有利于师生和谐关系的构建。 　　（二）有助于丰富“纲要”课教学方法，提高教学效能 　　自2007年春季开设以来，各高校围绕“纲要”课的教学进行了一些有益的探索，但目前的困境也显而易见：一是学生意识不到位，对思想政治理论课的重要性认识不足，认为“纲要”课是公共基础课而非专业课，对该课程明显不够重视;二是“纲要”教材内容与中学教材大同小异，教材本身的内容和编排体系对学生的吸引力还有待提升;三是师资参差不齐，教学手段单一，无法引起学生的兴趣，教学效果大打折扣。“纲要”课程的教学具有较强的思想性、政治性、理论性、实践性，在内容既定、课程性质既定的情况下，唯有教师改革授课方法和教学模式，才能吸引学生主动接受思想政治教育，达到开设本课程的目的。移情作为一种新颖的教学方法，尊重了学生的主体地位，了解了学生的所思所想，可以调动学生积极愉悦的情感，真正达到思想政治理论课的目的。 　　（三）有助于提升教师素养，增强教书育人功能 　　移情在“纲要”课中的运用不仅仅是是一种教学方法，它对教师也提出了较高的要求。运用好此方法需要教师掌握教育学、心理学等相关知识;它还需要教师改变传统的教育教学观念，以全新的视野来重新审视学生、课堂、教学，这无疑对教师提出了更高的要求和希望，也正是这种压力促使教师要树立终生学习的观念，不断提高自身素质和人格品质。同时，通过在“纲要”课中运用移情，形成和谐的师生关系，增强了课堂的吸引力，达到教书与育人的有机统一，避免教师成为“教书匠”，也让教师实现提升自身价值与服务社会的统一。 　　二、移情在“纲要”课中的具体运用：以近代中国选择马克思主义为例 　　通过对“纲要”课的学习，主要是近代中国的“历史进程及其内在规律性”，近代中国人为什么“选择了马克思主义，选择了中国共产党，选