多元话语分析社会分析模式新尝试.docVIP

多元话语分析社会分析模式新尝试 　　摘要：话语分析就是对那些已经说出来的“话”究竟是以怎样的方式以及按照什么样的规则被说出和被传播的过程加以分析。多元话语分析就是从多元主义的立场对话语进行分析。倡导多元话语分析的目的是消除以实证主义和古典诠释社会学为主要代表的传统“实在论”分析模式在社会研究中的影响。多元话语分析包括话语策略分析和话语构成规则分析等基本程序。采用多元话语分析模式进行社会研究，对我们具有多方面的重要意义。 　　关键词：多元主义　话语分析　社会分析模式 　　 　　多元话语分析是从后现代主义思潮中引申出来的一种与实证主义、诠释(或现象学)社会学、批判理论等传统社会分析模式有所不同的社会分析模式，它试图借鉴传统话语分析的一些技巧，将其与后现代思潮所倡导的多元主义视角相结合，构成一种以“话语分析”和“多元主义”为特征的社会研究思路。 　　 　　一、什么是多元话语分析 　　 　　多元话语分析可以拆分成两个词――“多元”和“话语分析”。“多元”即多元立场、多元视角；“话语分析”则是最近几十年西方学术界首先从语言学、常人方法学、传播学和教育学等领域中形成发展起来并扩散到整个社会科学领域的一种新的社会研究方法、研究模式。多元主义和话语分析都不是新概念，但把这两个概念整合在一起，则是笔者正尝试去做的工作。 　　“话语”这个词在英文里是discourse(讨论、推论、辩论、话语)。关于“话语”一词的解释，不同的作者有不同的说法(波特、韦斯雷尔，[1987]2006；戴伊克，1993；费尔克拉夫，[1992]2003；麦克洛斯基等，[1985]2000；Brown，1983；Dijk，1985；Fairelough，2003)。笔者认为话语就是人们已经说出来的话。这里的“说”是广义的“说”，包括两种形式：即声音和书写。凡是已经用声音说出来的、用符号写出来的话或“文本”就是话语，相当于索绪尔的“言语”。 　　索绪尔([1916]1996)区分了言语与语言。言语就是我们在日常生活中的说话行为，而语言是以特定的词汇为原料，按照一定的语法规则被建构出来的所有句子和文本，比如英文、中文。一套语言系统可以产生出来的话语可能是无限多样的。我们说了几千年的中文，现在还在说，而且会永无止境地说下去，但在一套语言系统下最终能够实际被说出来的句子却是相当有限的，这并不仅仅是因为说话的人数和时间有限，更多的是因为人们的说话行为除了受到语法规则约束之外，还受到很多语法之外的其他各种规则的约束和限制。对这样一些规则进行探讨，是话语分析的主要任务。 　　因此，所谓“话语分析”就是要对那些已经说出来的“话”到底是以怎样的方式以及按照什么样的规则被说出和被传播的过程加以分析。索绪尔认为我们在研究语言时并不需要研究这套语言系统下的人们实际说了什么，只需要研究一套语言系统有哪些词法、句法就可以了。只要把一个语言系统借以产生的那些语言规则了解清楚了，我们也就知道人们将会或应该会怎么说话了。在索绪尔那里，语言学就是要研究词法、语法。我们懂了词法、语法就知道人们将要说什么、应该怎么说以及他们说得标准不标准，没有必要去研究实际的言语行为。话语分析正好相反，它就是要研究已经说出来的话，探讨它为什么会被说出来，为什么会以这种方式说出来。语言学研究的是包括已经说出来的和未被说出来的那些句子，只要在语法的范围内运用这些词和词组可能说出来的话都是语言学要研究的。话语研究正好相反，它要研究的是为什么在一个语言系统里面，尽管从语法角度来讲，有很多话是可以被构造出来的，但为什么迄今为止却没有被构造出来，为什么只有这些话能够被构造出来，并且是以特定的形式说出来。它要研究的是“已经说出来的那些话”是如何被说出来，为什么被说出来。按照M.福柯(Foucault，1972)的说法就是已经被说出来的话是怎么被生产、被流通、被分配的，支配着“已经被说出来的话”以这种方式被说出来的规则是什么，这就是话语分析要做的工作。话语就是指实际上已经被说出来的话，没有被说出来的不叫话语，也不是话语分析所要分析的对象。 　　支配着话语生产、流通和分配的那些规则和以往的语法学所研究的那些语言规则之间差别非常之大。一句话可能很符合语法规则，但如果它不符合某个特定环境里面支配着话语生产和流通的那些规则(按照M.福柯的说法，就是那些话语构型的规则)，那这句话就不会被说出来。比如说“打倒皇帝”这句话，它完全符合语法规则，但在中国古代封建专制时期，这句话是永远不能被说出来的，说出来就有灭顶之灾。不能说这句话，不是因为它是病句，而是因为它不符合当时的话语构成规则，不符合那个时代支配着话语生产、流通和分配的原则。今天我们有今天的话语规则，今天也有一些话是不能说的，尽管它很符合语法规则，但就是不能被说出来。有些话可