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基于霍夫斯泰德民族文化维度理论中俄文化比较研究 　　摘要：霍夫斯泰德的民族文化维度理论存在六个维度：个人主义/集体主义、男性气质/女性气质、权利差距、不确定性规避、长期取向/短期取向、纵容/自制。根据上述维度的视角来分析中俄文化的异同，有助于我们对双方文化的进一步理解。但是，霍夫斯泰德的民族文化维度理论并不完善，有一定局限性。 　　关键词：霍夫斯泰德；文化；中国；俄罗斯 　　中图分类号：G04 文献标志码：A 文章编号：1008―0961（2014）02―0044―06 　　荷兰跨文化管理学者、心理学家吉尔特?霍夫斯泰德（Geert Hofstede）是当代跨文化管理和研究方面的权威专家之一，通过量化分析民族环境对人们价值观的影响，他提出了文化维度理论，涉及到“个人主义/集体主义”、“男性气质/女性气质”、“权利差距”、“不确定性规避”、“长期/短期取向”、“纵容/自制”等六个方面。《福尔摩斯》中有这样的话：“当个人行为是无法解开的谜时，我们可以从集体行为的数学机理中推测他的行为。你永远无法单独预知某个人会做什么，但从人类的平均数里，却能准确地预知他们会做什么。”尽管存在着种种局限和不足，霍夫斯泰德的研究和衍生出的文化维度理论仍旧引领了跨文化研究的主要潮流，是跨文化研究主要的理论源泉之一，也被跨国公司管理、国际贸易、跨文化交流等领域的从业者、研究人员和咨询顾问广泛引用，其影响甚至扩展到互联网设计等新兴领域。 　　一、霍夫斯泰德的文化维度理论 　　（一）提出过程 　　霍夫斯泰德曾任职跨国公司IBM，在1968年和1972年，他对分布在全球40多个国家的11.6万名IBM员工做了两次雇员的民族价值观差异调查。根据对调查结果的量化分析，霍夫斯泰德从四个主要维度提出了民族文化的系统差异，这也是最初的四种文化维度，分别是“个人主义/集体主义”、“男性气质/女性气质”、“权利差距”、“不确定性规避”，这开了用量化形式考察文化差异的先河。后来，霍夫斯泰德根据香港中文大学的加拿大学者迈克尔?邦德（Michael HarrisBond）及其同事对23个国家的学生样本进行的研究，又提出了第五个维度，即曾被定义为“儒家动因”的“长期取向/短期取向”，弥补了原有四个维度范式中未被触及的方面。 　　2010年，霍夫斯泰德协同他的儿子杰特?吉安?霍夫斯泰德，以及来自保加利亚的研究人员迈克尔?明科夫合作出版了《文化和机构：思维软件》一书，书中根据明科夫对“世界价值观调查（WVS）”的资料分析，提出了第六个维度“纵容/自制”。有学者认为，“霍夫斯泰德的研究目的是为了建立一个理论来描述国家间的文化差异，并尝试用横向和纵向的维度给地理上各不相同的国家画一张文化地图”。 　　（二）内涵 　　根据《文化和机构：思维软件》一书中的阐释，霍夫斯泰德等提出的六个文化维度可做如下描述： 　　“个人主义/集体主义”、“男性气质/女性气质”、“权利差距”、“不确定性规避”等四个维度是关于四种领域的人类学问题，包括社会成员对待不平等的方式、对待不确定性的方式、个体与其所处的主要群体之间的关系以及身为女性或男性所附带的情感内涵，不同的国家民族会以不同的方式处理这些问题。 　　“权利差距”指的是“机构或组织内低权利成员对权利分配的不平等的认同和期待程度”。高权利差距意味着该社会对于由权利和财富造成的社会等级差异有很高的认同度，而低权利差距则指该社会不提倡层级差异，而是更加强调人与人之间的地位、机会平等。霍夫斯泰德用权利差距指数（PDI）来作为衡量指标。 　　“个人主义/集体主义”指的是“个体融入群体的程度”。个人主义的社会强调个人成就和个体权利，而集体主义社会中的个体被认为是属于一个终生、聚合的群体的成员，通常都有大家庭，有毋庸置疑的忠诚度。个人主义指数指标（IDV）是衡量指标。该指数越大，个人主义倾向越鲜明；指数越小，集体主义倾向越明显。 　　“不确定性规避”指的是“社会成员对不确定性和模棱两可的容忍度”。不确定性规避指数（UAI）是用来衡量这一维度的指标。在一个不确定性规避指数比较高的文化中，其成员更加感性，总是试图减小未知的、非比寻常的事情的发生率，并且会通过计划及法律、法规的实施来确保对不确定性事件的规避。相反的，在一个不确定性规避指数比较低的文化中，其成员更加务实，对变化的环境或无序的状态的忍受度更高。 　　“男性气质/女性气质”指的是“性别间的情感作用分配”。衡量指标为男性气质指数（MAS），该指数越大，表明男性化倾向越明显，男性气质越突出。男性气质文化的价值观珍视竞争、确定性、物质主义、野心和权利，性别作用对比强烈。而女性气质的文化中男性和女性拥有同样的价值观，男人和女人的社会角色差别不大。 　　“长期取向/短期取向”曾被称作“儒家动因