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多元文化状态下大学生审美趋势初探 　　【摘 要】 针对多元信息文化的相互渗透和人们对感性文化审美需求不断上升的趋势， 在教学中，我创新性应用二位一体的“美育自育”和“美育他育”之美育审美能力培养方案，并在实施过程中坚持“怡情”“养性”“启智”之美育的贯彻。通过问卷调查证实，此方法不仅能提升大学生审美的“自养”能力，塑造人格的完善，也为推动“美丽中国”人们的精神“补养”建设发挥着重要作用。 　　【关 键 词】 审美趋势；多元文化；大学生 　　人类自脱离动物，组成不同的社会群体以来，就以各种方式表现着不同的审美意识。据记载，原始人在发明文字之前，要传达思想感情靠的就是舞蹈，可见人类的审美需求自原始社会就伴随人类的衣食住行一直延续至今。但随着多元信息文化的相互渗透，以及后工业科技发展带来的竞争和压力，中国百姓出现了对感性文化的审美需求，与此同时，一般民众或特定社会群体的审美需求呈个性化趋势发展。 　　一、受全球化经济和多元信息化文化的影响 　　人们的衣食住行出现以下外显性变化：1. 人们的服饰审美趋势已由单一的民族特色性、文化地域性进入到服饰审美的多元性、时尚性、中和性、情趣个性并存时代。2. 人们的饮食审美趋势已由单一的中餐需求进入到中餐、西餐、中西快餐、特色风味小吃、肯德基、酒吧、茶吧……饮食内容或饮食方式呈多元文化共存的时代。3. 人们的民居审美趋势由本土性的民间民居特色进入到钢筋水泥所塑造的现代派气息民居与传统民居并立融合的时代。4. 人们的出行“寻美”方式由单一的选乘“马车”“汽车”“火车”进入到花样翻新的“自驾游”“生态游”“农家游”“怀旧游”“探险游”“亲子游”…… 　　二、受全球经济和多元信息文化的影响 　　人们的审美心理发生以下内隐性变化：孩子期望体验在赏识中成长；青年人期望体验在爱与责任中的自我提升；中年人期望体验在历尽磨砺中禅悟进退的艺术；老年人期望体验夕阳般的内心丰富和淡定；农民工期望体验社会投来尊重的眼神……这些微妙的心理审美变化说明：尊重人性、尊重人的价值，已成为人们精神“补养”的关键所在。 　　三、后工业经济的“四种人格异变特征” 　　据发达国家心理学专家调查结果显示，随着后工业经济和多元信息化社会的发展与冲击，已给人们健康人格的塑造带来了一些负面影响，在社会群体中出现以下“四种人格异变”：1. 接受倾向的人格：这类人乐于被动地接受所需要的东西（物质的和精神的），表面上乐观友善，但内心世界很容易陷入忠诚与承诺的冲突中。2. 剥削倾向的人格：这类人并不渴望别人的物质给予和精神施舍，相反，这类人总想通过强迫或诈骗手段，将别人的东西占为己有。3. 囤积倾向的人格：这类人倾向的人对外界得到所需之物缺乏信心，而靠囤积和节约来建立安全感。4. 市场倾向的人格：这类人这样认为，如果他（她）成功了，他就有价值；如果不成功，就没有价值。他（她）把外在的成功与失败变成了供他人判断和使用的东西。这四种人格异变的人对内在的生理功能和心理功能，以及外在的社会功能等方面都缺乏灵活的客观评价与调整，导致心理失衡，对自己缺乏信心，对他人缺乏信任。 　　四、当代大学生的审美趋势有以下二个特征 　　认识到“美育”对人格整体发展的重要性，2012年9月我在本校开设了公选课―“外国民俗欣赏”，此门课程以“美育三部曲”即怡情―养性―启智为教学目标，实施“日常生活审美心理美育”与“网络，多媒体感性文化美育”相结合的教学手段。课程结束时，全班169位本科学生参加了“审美能力的水平测试”问卷调查，数据如下： 　　问卷调查显示，当代大学生的审美趋势有以下两个特征： 　　特征1： 二位一体的“美育他育”和“美育自育”方法符合当代高校美育趋势。因为拥有道德的人只能从拥有审美能力的人发展出来，不可能从自然状态中产生。尤其是处于后工业经济和多元信息化社会的人们，单纯依靠传统的“美育自育”已难以完成美育工作。 　　特征2：随着人们知识与文化水平的普遍提高，青少年对感性文化的需求也日益增多。感性文化的特点是：（1）聚?容美与形式美，动态艺术与静态艺术，听觉艺术与视觉艺术为一体；（2）充分利用网络多媒体的综合艺术之美，带给人们生动性、感官性的“快餐式文化”享受，让疲惫的现代人达到身心放松的目的。 　　五、“美育三部曲”――怡情、养性、启智的深层意义 　　1. 何为怡情呢？就是释放不良情绪（怒、忧、思、悲、恐、惊等七情），尤其在充满压力的现代社会， 让学生学会寻找适当的表现方式和表现空间，使被压抑的不良情绪、情感被激发并释放出来，避免因人本身的认知系统和意志系统的干预， 得不到及时宣泄，心理过度失衡而导致人格异化。 　　2. 何为养性呢？非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“道”是自然的本质，必须由?心去悟，是一种内在的智慧，它超越了语