威廉巴特勒叶芝主要戏剧中政治空间解读.docVIP

威廉巴特勒叶芝主要戏剧中政治空间解读 　　[摘要]威廉?巴特勒?叶芝是一位出色的诗人和戏剧家，也是爱尔兰民族解放运动的重要领袖之一。本文解读叶芝主要戏剧《胡里痕的凯瑟琳》和《在巴尔雅海滩》中政治空间的抽象性与物理性，探讨其在爱尔兰文艺复兴运动期间的政治态度和对国家政治建设的期望。 　　[关键词]威廉?巴特勒?叶芝；戏剧；爱尔?m运动；政治空间 　　[中图分类号]1106 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1671- 5918（ 2018） 04- 0190- 03 　　一、引言 　　威廉?巴特勒?叶芝是爱尔兰最受欢迎的诗人与剧作家，诗人T.S.艾略特称他为“20世纪最伟大的诗人”。叶芝戏剧中体现出强烈的爱尔兰性表达了其为实现民族复兴所做的不懈努力。在《胡里痕的凯瑟琳》中，叶芝主要通过微观的平民（农民）对国家政治的作用审视政治空间，运用舞台外的语言描写构建了抽象性政治空间；在《在巴尔雅海滩》中，微观视角继续延伸作品中的平民化功能，而宏观视角则展现了叶芝政治主张中呈现出的阶级意识，社会阶层等级分明，知识分子作为社会贵族可以审视与批判其他阶层。 　　国外目前对于叶芝戏剧或其政治态度的研究集中在爱尔兰现代化角度、中国戏剧功能和认知的角度及国外作家与叶芝的对比研究。国内对于叶芝戏剧的研究集中在叶芝戏剧的单一政治理念、爱尔兰复兴运动文学背景、戏剧理论的伦理思想及戏剧中神话原型故事。 　　政治空间是政治权力发生的场所，包括物理性空间以及人们创造出来的、由人们关系结构联结所构成的抽象性空间。亨利?列斐伏尔认为：“空间总是政治的。空间由历史元素和自然元素构筑，是一种政治过程。空间具有政治性，也具有意识形态性。”而在戏剧作品中，政治空间是剧作家通过舞台空间（舞台内空间，包括道具、服饰、舞台活动等）传递的政治态度。本文从空间角度出发，对叶芝主要戏剧作品中的政治空间进行多维度解读。 　　二、《胡里痕的凯瑟琳》中抽象性政治空间建构 　　人类活动空间不仅指物理空间，还包括人类创造出来的空间，即通过人们相互沟通所反映出来的空间。亨利?列斐伏尔认为：“斗争活动的最终场所与媒介是空间，所以其本质还是抽象转移为直观。”抽象性的政治空间是指在空间内部产生政治性与社会性秩序。 　　《胡里痕的凯瑟琳》中抽象性政治空间具有强烈的政治隐喻性特点：整个文章的创作前提是爱尔兰起义活动，整个戏剧中角色的言论可以使其被理解为战争中的平民百姓，英国殖民者被抽象为戏剧中的陌生人，爱尔兰被英国抢走的领土在戏剧中意味着被夺走的田地。整部戏剧的内容完全是对现实政治斗.争的写照。 　　“一天夜里我做了一个梦，几乎象一个幻觉一样清晰：一间茅屋里，人们凑在炉火前谈论着一桩婚事，这时，一位老妇人穿着长长的斗篷走进茅屋里，她就是爱尔兰的化身――胡里痕的凯瑟琳，有很多关于她的歌谣，有很多关于她的故事――有很多人为她而赴死。我想如果我能把这个梦写成一出短剧，我就能让其他人象我一样看到这个梦了。” 　　叶芝在一封书信中回顾了撰写这部戏剧的原因。他所撰写的戏剧中的主要内容是平民迈克尔吉兰为了爱国主义情怀放弃安定的生活，积极参与民族解放战争，为了国家抛头颅洒热血。农民群体虽然没有文化，却具备最淳朴的爱国主义情怀，昭示出作者歌颂普通人民群体美好内在的意义，作者认为爱尔兰民众开朗活泼、具备社会责任感、办事果敢。迈克尔原本是生活在幸福的家庭里，但是老妇人凯瑟琳的到来打破了和谐的场面。一开始迈克尔对老妇人比较反感，但是目睹凯瑟琳缓缓接近，他开始泛起咕噜：“我不想在喜事当头的时候随便遭遇不好的事情。”随后她热情对待了凯瑟琳，迈克尔对于她有着说不出的奇怪感觉，并没有被她的言行打动。但当凯瑟琳娓娓道来自己四块美丽的天地如何被人夺走，自己又如何被人赶出家园时，迈克尔被深深地打动，并对她的经历感同身受，着急的询问怎么才能帮助老妇人。这个时候迈克尔听到凯瑟琳缓缓唱起了歌：“不少人充满了干劲，但是终将遭遇苍白；不少人乐忠于在树丛、沼泽、自然中嬉戏，终将离开自己魅力的家乡；不少人存了很多钱却没有机会享受。不少孩童在被命名和受洗的时候就成了孤儿。”这段歌谣直白地表达了迈克尔需要具备舍弃自我的牺牲精神，才能帮助凯瑟琳重返家园。迈克尔不顾家族的挽留，义无反顾地跟随凯瑟琳。叶芝认为1798年爱尔兰民族起义需要依靠政治文章去叙述。本质上来说，从古至今很多类似于迈克尔的青年无法挣脱命运的束缚，为了国家舍弃自己的利益，投身到爱尔兰民族独立运动的战斗中去。叶芝认为人民的团结是保障国家安全稳定的关键性要素，民族独立精神是爱尔兰民众心中永存的希望。 　　戏剧即将落幕时，有一个令人联想无限的镜头：彼得望着帕特里克：“你是否发现老妇人离开？”“不，我只知道一个像女王般英姿飒爽的姑娘离开。”这段对白告知观众：正是由于迈克尔