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威廉莫里斯启示
威廉莫里斯启示
威廉?莫里斯的意义在于其文化批判精神与身体力行的实践探索,强烈的浪漫主义情怀促使他把中世纪的骑士精神成就为现代设计的英雄主义情怀;愉快的劳动,艺术的生活是他的向往,关注艺术与其社会基础之间的关联是莫里斯意义所在。
威廉?莫里斯(William Morris,1834―1896)在一个机械主导的社会中,身体力行地提倡手工艺的复兴;在一个资本积累的社会中,竭力倡导艺术的生活;在一个欲望与贪婪披上工业文明的外衣大行其道的时代里,他却始终如一地追寻着属于自己之灵魂与人类之福祉的乌有之乡。基于这些努力,他被誉为现代设计的先驱者。他是有文化思想传承的,从普金到拉斯金的思想直接影响了他。普金的思想融社会的公正于宗教情怀中,拉斯金把社会的丑陋,归结于良知的泯灭,而莫里斯却把理想寄托于手工艺的美学运动与社会改造上来。因此,现代设计的内涵深入到了文化的本质中,从机械的本体之乱象回归于人之本体之真诚上来。莫里斯的手工艺实质上是一种文化的体验,是身体的体验,是美的体验,更重要的是一双塑造美德之手。
从中世纪的罗杰?培根到文艺复兴的达芬奇,再到瓦特,再到莱特兄弟,学术的传承,解析万物的企图心,终于集中体现在生产劳动中发明了一系列的机器。人不但可以借助机器下海上天,而且机械取代了众多的传统手工劳动。在较短时期的重大变革常常被称为革命,这场深刻的变革被称为工业革命。它的成就之辉煌,让人类历史上任何一次变革都显得寡不敌众而失色;它的影响之深远,让整个世界的每个角落都经历着蜕变,更为重要的是至今仍然不断而强劲的影响着每一个人。与此同时,工业革命对社会所产生的弊端,也是如此沉重,曾几何时几乎压垮了人类的良知与正义。一切思想与知识都在严重的危机面前重新整合与碰撞,来平衡外部世界的翻天覆地的变革。美学的危机附着于社会的危机之上,莫里斯同时看到了这两方面,因此他的努力不是艺术样式的改良,而是对艺术生活的向往,是对一个塑造全面发展的人,做出的可以称得上意义深远的,同时也可以说自不量力的努力。他的意义正在于这种自不量力之中,正是这种精神成就了西方现代文明,文化批判精神!
莫里斯的现代性一直被质疑,其原因在于他反对机器,虽然他在晚年有条件地接受了机器生产。一个想把现世拖回中世纪的人怎么会是现代设计的先驱者?一方面归因于佩夫斯纳的著作,他勾画了一个完整的历史单元,这个历史单元一直贯串了一种中世纪的哥特艺术意志,这种意志实质上是对世俗社会的克制与矫正。哥特意志作为暗流一直存在于现代设计的诞生中。从莫里斯到格罗佩斯其实是一种对中世纪的向往中,为得病的现代社会开出的一剂文化药方。
莫里斯与他的精神导师拉斯金的中世纪情怀,实属浪漫主义情怀。他们的中世纪情节是浪漫主义在历史上的投射,是文化的中世纪,也是他们从中世纪拓展出来的理想。也就是说借中世纪的尸还现代的魂,这种比喻可算不上不浪漫,或者说借中世纪的情调成就现在的爱。他不是画了一张叫《美人伊瑟》的油画吗?画中的模特是他的爱人珍妮回到了让他魂牵梦绕的中世纪传说中,成就他的英雄与美人之梦。浪漫主义派生出来的是英雄主义情怀,也可以称为骑士精神。记得《亚瑟王》电影中有一句台词,“骑士一生留下的仅仅是故事,如果没有崇高的理想一些故事都是苍白的”。莫里斯的故事,正是建立在崇高的理想之上的,因此成为了现代设计的启示录。
威廉?莫里斯对中国设计教育的启示主要有以下三个方面:
文化批判与独立思考
文化批判精神是成就“好的设计”的重要精神支柱,如果没有这种精神,设计就失去了灵魂,同时也失去了其文化内涵与对公平正义的追求。文化批判精神是现代设计史的动力,一部世界现代设计史就是一部批判的历史。人文主义者的社会责任感与其追求社会公平正义的不懈努力,塑造了现代文明。
文化批判精神的产生有赖于经典文化的继承与独立思考的培养。所谓经典都是经过了时间的检验,剔除了过多的外在因素后所呈现出来的持久的价值与思想的高度。从小受到经典的熏陶对一个人的成长很重要。如果忽略了这些,只是一味的进行技法方面的学习,如果忽略了设计师的责任感、人文素养等等,只是盯着眼前的就业等现实因素。加之通识教育的程度和水准还远远欠缺的情况下,这门至关重要的课就很难补上。这是人生的一门关键课程,是需要不断学习和增进的。
没有经典文化的熏陶,何谈人文精神?更不会有独立思考的能力,因此目前中国的大学有个普遍现象就是极其缺少辩论的学术气氛。设计史上的每个设计师都具备独立思考的能力,同时还有鲜明的个性与品味,这种艺术个性与品味是建立在“独立之精神,自由之思想”之上的。来自于文化传承背景下的独立思考实质上就是创造力的推动,这种独立思考的方向是创新。辩论其实在很多情况下是使得思路清晰的一个论证过程,是创造的一个环节。
配置经典、导
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