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追寻神圣社会 ——纪念爱弥尔·涂尔干逝世一百周年 北京大学社会学系 渠敬东 Title: After Sacred Society: 一、引言 1917 年11 月15 日，爱弥尔·涂尔干离开了这个世界。此时，这个世界依然还在战争， 美国加入进来，甚至遥远的中国也宣战了。在离世前的几天，涂尔干在给他的外甥马塞尔·莫 斯的信中说：“我陷入怀疑之中。我不是一个好学者，但我会继续下去……此时此刻，生不 如死！”1 整个世界裂解了。现代造就的一切文明手段，都被用在了战场上。而对于一个活着的人 来说，最残酷的莫过于他的亲人们因战争而死。仅从大战伊始到第二年，涂尔干亲手带大的 弟子，也是《年鉴》学派的中坚，Maxime David 、Antoine Bianconi 、Charles Péguy、Jean Reynier 、 Robert Hertz 一个接一个地牺牲在战场上。而到了1915 年12 月，涂尔干最心爱的儿子André Durkheim 在比利时前线阵亡。 涂尔干是在两个月后才得知这样的噩耗的。此前，他已预感到了不妙：“时间过得太慢， 2 恐惧已太久……周围含混不明的一切，无法解脱我的恐惧，怎能让我不忧心忡忡” 。 此时 他还在坚持他的教学和研究事业，却内心悲凉。他给莫斯的信中说：“人只有承受，才能活 3 着，生命必将获胜！这是极其艰难的时刻，我们的心中毕竟还有其他的力量存在。” 安德烈 是父亲最爱的孩子，聪颖、勤奋也懂事，父亲倾心培养了他，正要加入《年鉴》学派的行列。 子承父业，是父子二人最大的心愿，也是两人间身体与灵魂的双重纽带，而如今，一切戛然 而止。 然而，涂尔干心中的那种“其他的力量”并未因此泯灭。就在1916 年初的一次由Manuel ̓ general de linstruction primaire 组织的研讨会上，面对来自法国各地的小学教师，涂尔干做 了题为《法兰西的伟大道德》的报告。他说：“战争前夕，法国的公共生活依然是混乱的、 平庸的，给我们的民族留下了沉重的负担。而这场战争，反而引发了英雄主义的高涨，唤起 了我们毫不迟疑的力量，我们只有面对危险，才能去完成伟大的事业……我们要想不再落入 过去的窠臼，就必须把所有人的意志引向一个目标，危机的时代如此，常规的时代也要如此， 从而超越所有的宗教象征和党派纲领。”“这个目标，就是伟大的法兰西道德，这是我们每个 人对国家的义务，对人类的义务！”4 这是在现代欧洲遭遇最惨痛的危机时刻，涂尔干流露的心声。他屡经欧洲文明的动荡和 苦难，这场战争恐怕是最为深重的一次。然而，他的儿子和弟子们分赴前线以致献出生命， 正说明他的志业决不仅仅是在书斋和讲台上，而是跟他的祖国和家园紧紧依附在一起，以个 人的生命代价谋求更大的生命价值，去维续伟大的法兰西道德。他所要塑造的这种道德，承SO F C O I T O 1 N L Ma