实践视阈下科学发展观本体论基础.docVIP

实践视阈下科学发展观本体论基础 　　摘要：任何发展观的形成和确立都是在一定的世界观的指导下，对当前时代和社会根本性问题的反映。揭示科学发展观的本体论基础对于准确、深入地理解科学发展观具有重要的理论和实践意义。那么，科学发展观建立的本体论哲学基础是什么呢?是自然本体论、神学本体论、物质本体论?还是马克思主义的本体论?如果以物质本体论作为科学发展观的本体论哲学基础，科学发展观的核心“以人为本”、发展动力和方法等问题就无法正确地理解。马克思主义哲学是实践本体论，以实践视角理解科学发展观，正确地理解了“以人为本”、发展动力和方法，才能深刻领悟科学发展观对中国社会主义建设的重大意义。 　　关键词：物质本体论；实践本体论；科学发展观；本体论哲学基础 　　中图分类号：D61　文献标识码：A　文章编号：1004-0544(2011)04-0026-05 　　 　　党的十六届三中全会《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”，推进改革和发展。胡锦涛同志对科学发展观做了精辟的阐述，指出：“科学发展观，第一要义是发展。核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”这是一种全新的发展观，它表明我们党对社会主义现代化建设的认识，已经从一般的经济技术层面上升到了经济社会和人的全面发展的新高度。 　　任何发展观的形成和确立都是在一定的世界观的指导下，对当前时代和社会根本性问题的反映，揭示科学发展观的本体论基础对于准确、深入地理解科学发展观具有重要的理论和实践意义。本体论是西方哲学特有而又重要的哲学形态，从古到今，形成了许多本体论思想，如古希腊自然本体论，中世纪的神学本体论，近代唯心主义的精神本体论、近代唯物主义的物质本体论以及马克思主义的本体论等等。在今天中国的社会主义建设实践过程中形成的科学发展观，建立的本体论哲学基础是什么呢?是自然本体论、神学本体论、物质本体论?还是马克思主义的本体论?科学发展观是以马克思主义作为世界观理论基础的，因此，对马克思主义哲学理论本性的理解。决定了科学发展观的本体论哲学基础是什么。 　　对马克思主义哲学理论本性的理解，取决于对马克思主义哲学思考、理解问题的思维方式和思维逻辑“是什么”的确认。可以明确地知道。没有人把马克思主义哲学本体论看作是自然本体论、神学本体论或唯心主义本体论。对马克思主义哲学主要分歧是“物质本体论”和“实践本体论”。实际上，分歧缘于他们思考、理解马克思主义哲学“本体问题”思维方式上的根本分歧。我们将从方法论维度，在探讨物质本体论在思考“本体问题”根本缺陷的基础上，阐明科学发展观的本体论应是马克思创立的新唯物主义(即实践的唯物主义)的“实践本体论”，并对科学发展观的本体(即本质)问题进行较为深入的论证和说明。 　　 　　一、传统教科书物质本体论解释科学发展观的缺陷 　　 　　(一)传统教科书物质本体论的含又及局限 　　物质本体论是指思考本体问题的思维方式。是从世界万物中，去探究出某种或某几种原初的具体物质形态，作为包括人的世界万物的本原(本体)。“本体”是世界万物的所从出者和所复归者，是世界万物(变体)之“所以然”最高的根据和原因，是世界万物的最高的统一性，人必须按自身和世界万物的本体一自然的性质和规律(逻各斯)行为，即强调人法(遵循)自然的性质和规律。马克思当年把它称为自然主义，它的合理性在于坚持了思考哲学本体问题的物质本体论的原则和方向，揭示了人的活动要遵循物的自然本性和规律的这个方面。 　　传统教科书虽然竭力走出旧唯物主义的圈子，但由于没有正确地理解实践的革命性意义，所以它依然没有摆脱旧唯物主义思维的桎梏，以主客二分物质为本原的哲学思维仍然是它思考的方法。因此。传统教科书认为马克思主义哲学是“物质本体论”。这种认识不仅丝毫体现不出马克思新哲学对世界本体问题思考的历史创新。也丝毫体现不出马克思创立的新唯物主义思考哲学问题(包括本体问题)思维方式的革命性变革，而且它也不能避免或克服物质本体论思维方式思考“本体问题”的根本缺陷。 　　以物质本体论思维方式思考“本体问题”必然存在的缺陷：第一，在对本体问题的思考中，物质本体论的思维是一种“敌视人的唯物主义”。在这种物质本体论的思维中。只见物、不见人，视人为物、把人归结为物，只讲人同一于自然、人法自然的“天道’’―一即自然的道和理，而不是“人道”――人超越于自然的、人异于自然物(动物)活动的道和理。第二，在对本体问题的思考中，物质本体论的思维只能引出人的被动性、受制性，不能引出人的能动性、自由性。按照物质本体论的思维，人是