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学生独立健康人格培养 　　摘要:教育的目的在于培养学生的独立健康人格。中国现当代文学对于学生健康人格的培养责无旁贷,但中国现当代文学在边缘化的同时,也淡漠了对学生独立健康人格的培育。面对新时代机遇与挑战,应担当起相应的责任,让学科重新焕发光彩。立足培育大学生独立健康人格的基点,从中国现当代文学教学现状、健康人格培养的原则以及教学方法几个方面,对中国现当代文学教学改革进行了初步探讨。 　　关键词:独立健康人格;中国现当代文学;教学改革 　　 　　蔡元培说:“教育者,养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。”也就是说教育的首要目标不是灌输知识,尤其是书本知识,而是养成人格。“人格”一词源于拉丁文persona ,最初指面具、伪装,引申开来带有“角色”及“特征”的含义。一般认为,人格就是个体心理特质和行为特征的总和。同时,也应该看到,人作为一定社会关系的承担者, 任何时候都不只是一个“个体的存在”,而是“社会的存在”。因此, 任何个体人格的发展状况必然与社会生活相适应, 并被社会历史的发展赋予广泛而深刻的内涵。 　　作为21世纪我国社会主义现代化建设事业的主力军, 高校学生的人格既关系到个体的成长, 也关系到国家和民族的未来与希望。作为最具人文精神的中国现当代文学课程,在传授知识的同时,如何培养当代大学生的健康人格,就成为必须积极探讨的问题。 　　 　　一、中国现当代文学教学现状 　　 　　健康人格的培养与独立思考、独立意志、独立行为密不可分。独立思考是健康人格的核心,独立意志是健康人格的保证,独立行为则是健康人格的表现。而在当今的中国现当代文学教学中,对学生的独立意识培养相当淡漠。这既受学生状况的制约,也与传统的教学习惯有关。 　　近年来,随着大学的扩招和高职教育的蓬勃发展,作为传统基础课程的中国现当代文学似乎走入了困境。一方面是学生文学素质的大面积滑坡;一方面是中国现当代文学课程被迫节节退出大学课堂。据调查,中文系的学生很多并非出自对文学的喜爱而选择这个专业,更多的是来自升学和就业方面的压力。甚至有一部分学生是从热门专业被调剂过来,在一种不情愿的情况下开始学习中文,这样势必会影响今后的学习效果。而大多数高校为了适应社会转型时期细分市场对于人才的需求,纷纷进行人才培养模式的革新,更多地从实用性人才入手,强调课程的实践性,这样势必给传统的基础性课程带来冲击。实践课时增加,理论课时减少。某校,中国现代文学、中国当代文学2008级共112学时,历时3个学期;2009级则合并为中国现当代文学,课时缩减到96学时,2个学期完成。教师为了完成教学任务,原本应该生动的文学课堂只留下了一点干巴巴的人文知识,师生之间缺少互动,灌输式的教学占主导地位。 　　这种教学困境与当下社会大环境的影响密切相关。随着科技的进步,经济的发展,人们的生活方式也在发生一场全方位的变革,变革使社会生活既充满活力也呈现出浮躁骚动的一面。这种躁动不安正在悄悄蚕食着传统意义上的文学领地,现代性的焦虑隐遁, 存在的本质和未来的想象丧失了意义,文学的娱乐功能被无限放大,社会承担和历史使命意识受到压抑, 严肃文学逐步退居边缘。因而学生对文学经典不感兴趣,很少读甚至不读文学作品。中国现当代文学――这个在20世纪80年代曾经辉煌一时的课程,随着时代的发展、价值观念的变迁,自身魅力尽失,日显落魄沉寂,逐渐退居边缘位置。 　　 　　二、健康人格培养的原则 　　 　　要做到对大学生独立健康人格的培养,除了要坚持专业化的教学规范和教学体制外,还要在教学中坚守学术的立场、精神的价值,因此应该坚持以下原则: 　　(1)还原历史意识,弘扬人文精神。在这里,强调的是还原文学的历史。“文学史”与“文学的历史”不是同一概念, “文学史”是表示各种写成的记录文学历史的著作;“文学的历史”则是表示作为文学史描述对象的真实的文学历史过程。强调文学的历史意识,既是一个为学的态度问题,也是一个方法论问题。中国现当代文学课程不能止于孤立地对单个作家和作品进行介绍,而是要将作家和作品摆到特定的历史背景中来加以考察,要把其在文学发展中的意义和文学史上的价值真正呈现出来。而中国现当代文学是最具人文精神的学科,其精神脉络是推动“人”的发现、觉醒与解放,其思想主潮是发展和深入“人”的现代意识,因此,其内在灵魂正是“人文精神”。在中国现当代文学历史上,无论是“五四”时期的个性解放,还是二十世纪三十年代的左翼文学,抑或是八九十年代的文化反思,人文精神都贯穿始终;而从鲁迅、老舍、沈从文、闻一多、钱钟书等文坛大师的身上我们更是看到了一种对于人格和理想的坚守。这些人文精神的弘扬,对于大学生树立正确的公民意识,追求真善美,培养健康人格都具有潜移