宜春市昌黎书院历史变迁与合理利用建议.docVIP

宜春市昌黎书院历史变迁与合理利用建议 　　摘要书院具有很深的文化内涵及其教育意义。论述了宜春昌黎书院的历史变迁和当前的利用现状,分析了其利用过程中所出现的问题,提出了多方面的建议来进行合理利用,以充分发挥书院的教育意义,弘扬宜春的地域文化。 　　关键词昌黎书院;变迁;建议;江西宜春 　　中图分类号Q472.1文献标识码A文章编号 1007-5739(2009)15-0393-03 　　 　　TheHistoricalEvolutionandSuggestiononReasonableUtilizationofChangliAcademyinYichun 　　QING Ping-yong 1ZHAO Xiao-li 2 　　(1 College of Life Science and Resources and Enviornment,Yichun University,Yichun Jiangxi 336000; 2 College of Landscape and Art,Jiangxi Agricultural University) 　　AbstractAcademy prossessed of profound cultural and educational significances.The historical evolution of Changli Academy in Yichun and its utilization status were discussed,and some problems in the process of using were analyzed.Measures in many respects were put forward to give full play to the educational meaning of Changli Academy as well as carrying forward the regional culture of Yichun. 　　Key wordsChangli academy;evolution;suggestion;Yichun ofJiangxi 　　 　　中国传统文化源远流长,书院作为它的组成部分之一,在唐代就已形成。它主要以培养人才为宗旨,以繁荣学术为己任,教学活动和学术研究紧密结合、相得益彰,是古代学者进行教学和学术研究的基地。书院在近千年的朝代更替中时兴时衰,一直延续到现代,如何合理利用、传承并弘扬书院的文化和教育意义,是当今书院研究的重点。笔者结合宜春昌黎书院的利用现状,探讨了书院园林合理利用的问题,提出了相应的建议,以充分发挥书院的教育意义,弘扬宜春的地域文化。 　　 　　1书院的教育意义 　　 　　书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,也是古代文人聚集、讲学、习艺、游息之所以及地方学术文化中心或者某一学派的研究基地[1]。它通过独特的教育方式为各个时代培养人才、传承文化、弘扬学术,对中国古代教育和学术的发展产生过重大的影响[1]。 　　书院教育,一方面讲究对传统文化的伦理知识的教育[2],强调一种做人的道理,一种对“生命”的关怀,强调“修身齐家治天下”、“达则兼济天下,穷则独善其身”[3,4]的精神超越。正是在书院这种文化的熏陶下,书院为国家培养了一大批人才,为中华民族的传统思想文化的发展做出了很多的贡献。另一方面,书院教育也重视学问研究、尊重知识、培养人才,为国家、民族、社会培养有用的人才[2]。因此,应充分利用保留下来的书院的场址环境,不断地探索和发展书院的传统文化和教育意义。 　　 　　 　　2昌黎书院的历史变迁 　　 　　2.1昌黎书院的历史由来 　　韩文公祠为昌黎书院前身。公元819年,因韩愈向宪宗呈《佛骨表》,触犯龙颜,几罹死罪,后经人救助改贬潮州,不久又由潮州改授袁州刺史。韩愈在袁州“放奴婢、兴学校、驱鲤鱼、治水害,颇多善政,遗惠后人”[5],袁州人为了表达对韩愈的崇敬,“美韩公传道励世之心”,北宋皇佑太守祖无择在府学讲堂西(今鼓楼路天府巷口对面),建立韩文公祠主祀韩愈[5]。其址在当时宜春府学西,与现今昌黎书院所在的宜春台东西遥相呼应[5]。 　　2.2昌黎书院的变迁 　　昌黎书院建于宋代,历经元、明、清各朝。期间,有建有毁,为历代培养了很多杰出人才。 　　元末,韩文公祠毁于兵荒马乱,后迁往美丽的宜春台,有“地枕春台面珠泉,实擅山川之秀”的美誉。 　　明初,都御史韩雍、知府姚文将韩文公祠选在宜春台西北麓、沙子巷内重建,知府王炬绩成之[5]。后来,韩文公祠年久失修。明嘉靖已酉(1549年),知府刘