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对厕所文化内涵及其构建途径思考与探索 　　摘 要：基于建设管理者、使用者和维护者三方主体和厕所之间的密切联系，界定“厕所文化”概念和内涵，提出厕所文化建设应该以家庭厕所文化为起点，和国家开展的厕所革命行动同步进行，互相促进；同时将厕所打造成为文化宣传的窗口，树立厕所维护者对厕所的“产品意识”，培养厕所使用者对维护者的“关注意识”，以此推动厕所文化建设并巩固厕所革命的成果。 　　关键词：“厕所文化”内涵；构建途径；思考与探索 　　1“厕所文化”内涵之探讨 　　社会生活中，和厕所之间存在直接联系的有厕所使用者、厕所建设管理者和厕所维护者三个群体，因此，可以尝试分别从这三个群体身上探究其各自可能承载的厕所文化内涵以及这些内涵之间彼此的联系。 　　1.1厕所使用者与厕所文化 　　围绕厕所使用者，即如厕者，值得探讨的是如厕者如何看待厕所与自身生活和他人生活关系的问题，前者涉及厕所意识、厕所健康和安全，后者则涉及如厕文明和礼仪。 　　1.2厕所意识、厕所健康和安全 　　如厕者是厕所的直接使用者和评价者，理所当然应该是厕所文化的主要承载者和传播者。唤醒如厕者强烈的厕所意识，让他们像关心饮食体验、睡眠体验一样关心如厕体验，让他们意识到厕所既然是生活的一部分，厕所的质量自然也会影响到日常生活质量。除了重视厕所的意识外，还包括厕所权利意识，即在各类商品的消费过程中有权要求商品供应者提供符合如厕者大众需要的厕所，厕所使用者应该成为厕所最大的监督群体。 　　2006年“世界厕所”日的主题是“快乐厕所，健康生活”。正如饮食文化中必然包括饮食健康和安全的主题，厕所文化中也应该包括健康如厕和安全如厕的内涵。不同群体如厕次数、如厕时间甚至如厕姿势以及如厕习惯等都可能影响到如厕者的身心健康。日本厕所研究者实现了利用高科技即时监测厕所排泄物从而判定如厕者的健康状况，可见，厕所和健康有着密切的联系。厕所也是家中安全风险最高的地方，厕所成为猝死高发地，最易发生的安全问题包括起身太快致头晕摔倒、大便太用力诱发猝死、憋尿后排尿容易昏厥、水多地滑摔跤等。因此，厕所健康与安全应该得到更多的关注和重视，两者也理应成为厕所文化的内在组成部分。 　　1.3厕所维护者和厕所文化 　　??所维护者是厕所设施和环境的直接维护者。如厕者作为使用厕所的群体代表了厕所设施和服务的“直接消费者”，维护者则代表了厕所设施和环境的“直接生产者”。厕所维护者是和厕所“接触最亲密，接触时间最长”的群体，围绕这一群体的社会地位、生存状态、职业技能和职业道德等理所当然属于厕所文化的组成部分。然而，长期以来这一群体却几乎没有进入公众关注的视线，维护者既缺乏自我认可，也缺乏他人认可。在日本的厕所文化中，维护者和社会其他工种一样既享有社会认可，也须严格承担责任。日本民众给予厕所维护者足够的尊重，但是反过来如果维护者不能提供干净整洁的环境则面临被投诉甚至被解聘的风险。 　　总的来说，厕所使用者、厕所建设者和厕所维护者三方可以说是构成厕所文化的“三架马车”，三方主体各自的行为之间可以形成良好的互动循环。厕所建设者应该建设数量合理、方便使用、易于维护的厕所；厕所使用者应该自觉维护厕所设施和文明如厕；科学设计的厕所和文明的如厕行为大大减轻了维护者的工作负担，使他们有更多时间和更大的动力给予厕所更高质量的维护。一个有效维护的厕所反过来促进使用者更文明地使用厕所，从而延长了厕所的寿命。 　　2公共厕所的社会文化功能 　　谈到厕所，就不得不谈到公共厕所，因为城市公共厕所，是私密性与公共性的高度统一，所以也是厕所文化功能的集中体现。著名杂文家沈宏非这样调侃公厕的“公与私”：没有任何话题比“公共厕所”更具有公共性了，也没有任何隐私能比大小二便更具有私密性。公共厕所的社会文化功能在于：城市公共厕所是方便人民群众的生活、满足人们生理功能需要的必备设施，也是城市基础设施的必要组成部分，对于维护城市环境卫生、保障人民身体健康至关重要。再者，公厕设施本身也是人文景观之一。现代城市的各种建筑，都有一定的美学价值，公厕建筑也不例外。同时，公厕的管理水平也标志着一座城市的管理水平，是衡量一个现代化城市的文明程度的标志之一。 　　三、如厕、厕所与“平等” 　　有副有名的厕所楹联是这样说的：天下英雄豪杰到此俯首称臣；世间贞洁烈女进来宽衣解带。如厕是众生平等的。公共厕所是一个以性别划分的公共空间，厕所以其独特的方式折射着社会男女关系的状况。现代都市中常常见到女厕门口排起长长的队伍，有的女士无法再等，“自然地”跑进男厕所去“借用”。也许是出于男女平等的考虑，大部分公共男女厕所的面积相等。但即使在面积相等的情况下，由于男厕有小便器，使得男厕的容量远大于女厕。这一形式上的平等，遮蔽了男女如厕权实质的不平等，因为女士如厕比男