沈从文边城中人性美浅谈.docVIP

沈从文边城中人性美浅谈 　　【摘要】《边城》是沈从文最负盛名的代表作，它表现的是“优美，健康，自然，而不悖乎人性的人生形式”。作者为我们勾画出了如歌行板般诗意的湘西世界，描绘出了血浓于水的古朴的亲情牧场；构建出了温柔淡远、原生的人性天堂，使得理想的人生形式和古拙的湘西风情有机结合和自然交融。 　　【关键词】沈从文；《边城》；人性美；原态生活；人性牧歌 　　 　　沈从文（1902―1988），湖南凤凰县人。他出生于行伍世家，身上流淌着汉、苗、土家等民族的血液，湘西秀丽的自然风光和少数民族长期被歧视的历史，使他形成了特殊的气质，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。 　　《边城》是沈从文最负盛名的代表作，它是沈从文创作的一首美好的抒情长诗、一幅秀丽的风景名画，一支理想的田园牧歌，也是支撑他所构筑的湘西世界的坚实基石，更是他人性美、人情美理想化的情爱天堂。小说古朴而又绚丽的风俗画卷中，铺衍了一个美丽而又凄凉的爱情故事。但小说所表现的却是“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 　　 　　一、血浓于水的古朴亲情牧场 　　 　　沈从文认为：一部好的文学作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量”，而这种“向善”又不仅仅是“属于社会道德方面‘做好人’为止”，而是能让读者“从作品中接触到另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解”。所以汪曾祺认为《边城》“不是挽歌，而是希望之歌”。 　　生活是流动的画面，图画是静止的世界。生活给人以生命世界，图画给人以欣赏天地。湘西的茶峒古城就是一幅静止的山水图画，千年不变。茶峒边城里乡情民俗、人事命运和生活在其中的人完美和谐地成了浑然一体的艺术品，就像一颗晶莹剔透的珠玉。在那块“黄发垂髫，并怡然自乐”的“世外桃源”般的天地里，很平凡、很质朴的自然生活正在上演，亲情、爱情以及乡民之间互相帮助、互相关怀的情感，平凡到几乎快令人遗忘这就是生活。 　　古老的湘西，处处涌动着沈从文无法遏止的思想情绪。那澄澈的河水，青翠的山峦，那老少无欺的淳朴，自生自灭的自在状态，唤醒他的梦，他所体验过的亲切和快乐。他不惜笔墨和着心血去讴歌，去展示那充满了宗教神秘，剽悍、原始、与清风流云、青山绿水相融为一体的湘西世界：自然秀丽，民风纯朴，不讲等级，不谈功利，真诚相待，相互友爱。外公和孙女之间相隔着一代人，祖孙俩组成了一个残破的家庭，所以在悠长的岁月里，祖孙二人不仅生活上相依为命，在感情上也相濡以沫。这种真挚亲情植根于纯朴民风之中。天保和傩送“两个人皆结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人”，却突然发现爱上同一个姑娘。“车路”和“马路”以歌求婚，“情敌”没有比过血浓于水的手足之情。翠翠却在梦中摘到了虎耳草，这正如《诗经》里咏叹爱情的美丽乐章，古风犹存的湘西“爱”与“美”的生活方式给现实世界带来善意的思考和坦诚的愿望。《边城》中老船夫对外孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，还有远亲近邻之间的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。沈从文极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。小说《边城》正是在边城明净的底色中，通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现湘西乡村世界中的人情美、人性美。 　　 　　二、温柔淡远原生的人性天堂 　　 　　沈从文中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注：赞美的人说它是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作”；贬抑的人说它“掏空了人物的阶级属性”，“有意无意地回避尖锐的社会矛盾”；也有人认为文坛“总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家”。沈从文说：由于自己所写的人物都是正直的、诚实的，他们“有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎”，所以为了“使其更有人性，更近人情，自然老老实实的写下去”。这就说明《边城》所写的生活是那时那地那人的人性与人情。这里的“人性”、“人情”只是“老老实实”的再现了“湘西世界”的“人情牧场”和“人性天堂”。沈从文是一个诗人，所以他以诗人的敏感、诗人的情绪、诗人的幻想真诚地描绘着他心中深藏已久的情感记忆对象，编织着一幅与现实人生完全不同的“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 　　那古老的渡船，那淳厚又简单一生的老人，那单纯热情活泼的翠翠，那善解人意的黄狗。自织的麻布衫遮挡夏日的艳阳，自酿的白酒捂暖冬来的寒凉。日出与溪流作伴，夜来与水声为眠。还有那山涧不停吱嘎转动的碾坊水车，端午热闹的赛龙舟，水中追鸭子，还有那半夜在山上唱三年零六个月情歌的多情郎，山下溪边草屋里木床上在情歌中浮起一个个绮梦的女孩，那夜半