- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
注重美学当代中国电影批评及其价值取向
注重美学当代中国电影批评及其价值取向
摘要:中国电影批评注重电影美学的发展和应用,关注电影美学批评对电影艺术审美的意义。这主要体现在电影美学与批评发展的历史评述,电影美学批评理论的完善,东方电影美学批评体系建设,新技术条件下电影美学批评的发展等四个方面。运用电影美学理论使电影批评具有了专业性和思想深度,成为了电影批评理论体系的有机组成部分。
关键词:电影艺术;当代中国;电影批评;电影美学;审美价值;电影理论;价值取向
中图分类号:J90文献标识码:A
注重美学的电影批评是电影批评的一个重要组成部分。中国电影批评注重电影美学的发展和应用,关注电影美学批评对电影艺术审美的意义。
近年来,随着中国电影票房日益攀升,尤其是2010年突破百亿元大关之后,中国电影进入了一个良性发展时期。但是如果对中国电影进行深入的批评研究,就会发现目前的中国电影只是虚火旺盛而已。面对此种情形,需要理性、理智的电影批评对中国电影下药方、提建议。不过令人遗憾的是,目前中国电影批评的现状似乎并不尽如人意。如何在这样一个产业化、网络化时代重新定位电影批评的作用、价值和意义,寻求更为宽泛的表达与传播方式,进而引领电影艺术,成为当下电影批评一项刻不容缓的重要使命。诸多学者专家对目前中国电影批评的现状都有不同观点的分析,《当代电影》曾做过“产业时代的电影批评”的专题讨论,在博士论坛中设立过“电影研究与电影批评的方法论:历史、现状、前景”的议题。其他一些专业的电影杂志也发表过很多文章:《凤凰涅??――对当代电影批评的思考》(《电影艺术》总第338期)、《狂欢?喧哗?独语――三种“想象共同体”背后的电影批评特征》《中国电影批评的变异与革新》(《人文杂志》2011年第2期)等等。还有一些博士论文也涉及这一领域:如《全媒体时代中国电影批评的“元批评”》《论网络时代中国电影批评场域的主要特征》等等。这些分析较为全面地论述了当代中国电影批评的现状及存在的问题,
目前中国电影批评因媒介不同、影片不同,具有不同特质的影评类型,也呈现出多样化的批评视角:思想的、文化的、艺术的、经济的、技术的、产业的、类型的、观众的,不同的视角下也表现出或感性或理性的批评风格。美学视野之下的电影批评无疑是对电影艺术较为专业性的批评文本,大多数传统形态的电影批评(包括学院式批评)都或多或少采用这样的方式方法,这类批评的基本作者有些是影视教育工作者,有些是影视从业人员,还有一些是其他领域的知识分子。这些文章大多刊发在专业的电影报刊上,笔者搜集到的文章目前大致有两类:一类是用美学和文艺美学的原理去关照电影,一类是用电影美学理论去分析作品。尤其是后一类影评从电影本体出发,从影像、声音、蒙太奇、叙事等电影特有的元素出发,以求影响电影创作,与创作形成了良性的互动关系。《电影艺术》的“电影批评”栏目发表的大都是此类作品。
一、美学、文艺美学、电影美学和电影批评的关系
美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科,研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。美学不隶属自然科学,也不隶属于社会科学。“自然美”、“艺术美”、“社会美”等等词汇,只是人们对“事物”给予的“美学”概念。事物的美先于人的思维而存在,“美学”是对“美”作学术解释,研究美的本质及其意义的独立的学科。
传统美学的任务,是研究艺术作品作为“美”的永恒不变的标准。直到19世纪,美学在传统古典艺术的概念中通常被定义为研究“美”的学说。19世纪中叶以后,美学发展流派纷呈,但总的来说有一个重要倾向,即逐渐脱离了“美是什么”的纯哲学讨论,而侧重于“在美感经验中我们的心理活动如何”这种审美心理的描述,把美学逐渐变成一种经验描述科学。这便是美学史上所说的由“自上而下”向“自下而上”的历史转型。20世纪的美学更是形成一股强烈的反传统潮流。它一方面是对传统形而上学的反叛和对经验实证方法的张扬,另一方面是对理性主义的反叛和对人的非理性的张扬,并在此基础上逐步形成了科学主义美学与人本主义美学两大思潮。但是不管在哪个时代,“美学究竟研究什么”一直是一个引起热烈争议的问题,迄今为止基本形成了三种倾向性的意见:
第一种意见认为:美学的研究对象就是美本身。美学要讨论的问题不是具体的美的事物,而是所有美的事物所共同具有的那个美本身,那个使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二种意见认为:美学的研究对象是艺术,美学就是艺术的哲学。
第三种意见认为:美学的研究对象是审美经验和审美心理。主张用心理学的观点和方法来解释和研究一切审美现象,把审美心理和审美经验置于美学研究的中心。
当代的国际美学研究更
文档评论(0)