《金瓶梅》丧葬描写分析中国古代文学专业论文.docxVIP

PAGE PAGE 1 引 言 本论文的研究对象是明代长篇小说《金瓶梅》中的大量丧葬描写。在《金瓶梅》一 书，确实存在着大量的丧葬描写，从第一回提到卜志道的丧葬，到最后一回周守备、庞 春梅的丧葬，丧葬描写贯穿全书的始终。丧葬描写涉及到武大、花子虚、宋蕙莲、官哥、 李瓶儿、西门庆、潘金莲、西门大姐、陈敬济等人。对武大、官哥、李瓶儿、西门庆的 丧葬描写尤为详尽，特别是李瓶儿的丧葬从第六十二回一直描写到第六十六回，占有大 量的情节篇幅，成为作者着力最重的情节之一。其中繁复的丧葬礼仪、宏大的丧葬场面 以及丧葬场面上的人物百态，无不在作者的笔下，被生动而巧妙地描绘出来，这在同类 小说作品中是很难看到的。《金瓶梅》丧葬的描写为了解明代的丧葬制度与风俗提供了 丰富的素材；从文学意义上来讲，大量的丧葬描写还具有塑造人物、推动情节、表达内 容的功能，展现出独特的美学意蕴。 《金瓶梅》丧葬的研究现状。目前，学界已关注到《金瓶梅》的丧葬描写。陈诏在 上海师大学报 1988 年第 2 期发表了《金瓶梅婚丧礼仪考》，对《金瓶梅》丧葬礼仪 结合民俗进行了一定解读；王湘华在《伊犁师范学院学报》2007 年第 4 期《金瓶梅词 话火葬习俗考论》对《金瓶梅》火葬的特点进行了一些揭示；谢洪欣在《民俗研究》2007 年第 4 期发表《金瓶梅词话葬前礼俗考察》，这篇文章同样着眼于民俗的角度对葬前 的礼仪进行了考察；还有一篇硕士论文《金瓶梅中江浙一带丧葬习俗考》对《金瓶梅》 丧葬礼仪与江浙一代民间的丧葬风俗做了比较。虽然以上几篇论文对于《金瓶梅》中的 丧葬描写有了一程度的关注，也进行了一些探讨，但都存在着一些的缺憾，或是限于对 丧葬礼仪的简单梳理，或是限于丧葬礼仪与民俗的对照。而对于《金瓶梅》的丧葬场面、 丧葬活动、丧葬礼仪尚未进行系统地梳理，对于《金瓶梅》丧葬描写所展现的明代中后 期特有的丧葬特点与新变，尚未予以关注；从文学的角度来看，丧葬作为一种社会现象， 反映到文学作品当中自然有着它的文学意义，而《金瓶梅》丧葬描写所呈现的特有美学 意义也缺乏应有的关注与重视。 本论文的价值及创新之处体现在以下几个方面：首先，对《金瓶梅》的丧葬描写进 行深入系统地梳理，包括丧葬个案、丧葬礼仪、丧葬场面以及人物死亡等，并且对其表 层特征进行分析，从而能够更加清晰地了解和理解《金瓶梅》丧葬描写的历史与文学意 义。其次，笔者将揭示《金瓶梅》丧葬描写的深层特点与新变，并考述其历史文化背景。 这主要体现在对《金瓶梅》丧葬描写所表现的官方丧葬礼仪的主体地位，以及其民间丧 葬风尚特点的分析。《金瓶梅》丧葬描写中，绝大部分的丧葬都采用土葬的形式，而只 有武大与宋慧莲采用火葬的形式，笔者将对其原因进行考述。由于明代中后期社会政治、 经济、思想领域相对于明初发生了巨大的变化，这时期的丧葬也产生了一些新的变化， 表现在僧道对丧葬的深度参与，《金瓶梅》丧葬的崇奢倾向等方面。另外，作为文学作 品，《金瓶梅》大量的丧葬描写所取得的美学成就也非常值得关注，《金瓶梅》的作者 运用多种艺术手法展现了一幅幅丧葬图景，并且在这些丧葬图景的描绘中勾画情节、塑 造人物，体现出《金瓶梅》丧葬描写独特的美学意蕴和作者迥异的审美眼光。 研究思路、方法：根据本论文的研究对象，笔者拟从表层现象的梳理认识到深层问 题的透视分析，形成一个由点到面、由浅到深、纵横交错的研究思路。既不局限于单纯 的《金瓶梅》丧葬风俗认识上，又不脱离丧葬这一核心问题。在研究方法上，拟用历史 学、美学、文化学、民俗学等学科理论为基础；具体操作上运用统计、列表、考证、比 较、演绎、归纳等方法来进行具体的分析研究。 第一章 《金瓶梅》丧葬描写的梳理分析 丧葬作为社会生活的重要内容，必然会成为包括小说在内的诸多文学作品所关注的 对象；在长篇世情小说《金瓶梅》当中，作者不仅描写了一系列的人物丧葬个案、展现 了繁复的丧葬礼仪、宏大的丧葬场面，在文学艺术中生动地展现了明代的丧葬制度与风 俗，也为了解和理解明代的丧葬文化提供了丰富而详实的材料。更为重要的是丧葬描写 的文学意义也非常值得关注，作者利用丧葬活动来刻画人物、结构情节、表达思想，从 而形成了重要而独特的美学意义。尽管在《金瓶梅》之前的《三国演义》、《水浒传》 等作品中也曾简略地描写到一些有关丧葬的内容，但作者还只是把它作为某一个情节的 注脚，为某个情节所服务。作者还没有自觉地、专门地把它作为一个关照对象来予以详 尽的描写，也没有形成完整的叙事意义。在《金瓶梅》之后的《歧路灯》、《儒林外史》、 《红楼梦》等作品也出现了一些丧葬描写，相比较而言，《金瓶梅》丧葬所涉及的人物 数量众多、丧葬场面宏大、丧葬礼仪描写详实、所占情节份量较重且情节结构意义也更 加突出。 笔者在这一章将对《金瓶梅》中所存在的大量丧葬描写做全