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对语文综合性学习几点探讨 　　一、语文综合性学习的本质是什么 　　 　　实施综合性学习，首先要弄清其本质，这个问题不容易弄清。分析本质先要查清源头，“语文综合性学习”的字眼首先出现在《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)中，但读过标准似乎更让入迷惑―― 　　1．语文综合性学习是教学目的? 　　综合性学习被纳入基础教育的各个学段，成为语文课程目标体系的重要组成部分，《标准》将其与“识字写字”、“阅读写作”，“口语交际”并列要求，原文道：“课程标准还提出了‘综合性学习，的要求，以加强语文课程与其他课程以及生活的联系……”也就是说，“综合性学习”是一种要求、一种目标。 　　2．语文综合性学习是教学方法? 　　但马上我们又发现，《标准》在“课程理念”中说：“语文综合性学习……是培养学生主动探究，团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。”在“教学建议”中说：“提倡跨领域学习，与其他课程相结合。”从这两处文字我们可以看出，综合性学习被当作一种途径、一种教学方法。 　　3．语文综合性学习是教学内容? 　　接下来我们又在“教学建议”中发现：“综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说能力的整体发展，语文课程与其他课程的沟通，书本学习与实践活动的紧密结合。”“综合性学习……主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。”在这里，综合性学习又被当作一种教学内容在阐述。 　　不得不说，《标准》对“综合性学习”这一理念的本质并未作明确的解说。什么原因呢，是像有人认为的“这毕竟是一个新领域，新得让我们有些猝不及防”，因为新，所以理念建构不完整吗?其实“综合性学习”只是字面上新，在实践中早已存在，它的真正源头可以追溯到两千多年前。正是因为我们缺乏对综合性学习历史发展的审视，割断了与历史的联系，才会使今天的理念建构成为无源之水，导致概念的空泛、模糊、似是而非。 　　语文综合性学习植根于中国传统语文教育，孔子实施的教育就具有综合性，他的教育实现了德智体美、知行体用、文化技艺等的完整综合。千百年来，中国传统语文教育总是把综合作为认识的起点和归宿：教学内容上图完善，熔铸多种学科，改造人格气质；教学方法上用“涵泳”，重视整体把握，致力语感培养；教学目标上求“觉悟”，达到直觉体悟，完成个人体验。中国古代“学”的意义主要在于求“觉悟”。许慎《说文解字》即训“学”为“觉悟”；班固《白虎通义》也认为“学之为言觉也，以觉悟所不知也”。可见，“觉悟”既是语文学习目标，又是语文学习方法，同时也负载着语文学习内容。“觉悟”综合了目标、方法和内容。语文教育的一切都被“觉悟”综合，这种高度的综合，在一些背景下是能够符合语文规律的。 　　我们今天所说的语文综合性学习同样是语文学习目标、方法，内容的统一，也就是目标与过程的整合。就像杜威所说：“教育过程在它自身以外无目的，它就是它自己的目的。”但是，我们不能把今天的综合性学习等同于传统，今天的综合性学习是在对中国传统综合性学习的否定之否定过程中，以分化为途径产生的，它在螺旋式上升中，比传统的综合提高了一个层次。 　　中国传统语文教育的整体把握，建立在直觉思维的基础上。它有利于把握对象整体，领会普遍联系，感悟语文中那些不可言喻的意蕴。它不受逻辑规则制约，主体运用知识经验，对客体本质迅速识别，作出直接理解和整体判断。但是，直觉思维对了解事物的各个构成因素，把握各个侧面、部分、层次之间的关系，很难得到实质性的或具体的认识，难以进一步拓展延伸，所以，中国教育改革的前驱吸收近代科学的理性分析方法，将语文教育引向分化，打破了这种传统的综合，使语文教学更加系统化，条理化、精确化；但同时又出现了另外一种倾向，就是割裂整体的有机联系，机械地分裂教学目标，分割教学内容，分解教学步骤，导致语文教育自身的异化。 　　今天提出的语文综合性学习，正是在这次分化基础上的否定与超越，它使语文教育更加专业化，又更加社会化，培养出入格、素养更加健全的人才。但否定并不意味抛弃，而是立足于从前的综合与分化，对它们的扬弃。今天人们对待知识发展常说“一方面越来越分化，一方面越来越综合”，“从综合走向分化，又从分化走向综合”。《三国演义》中说天下大事“分久必合，合久必分”，这“分分合合”只是换汤不换药的朝代更替，而知识上的每一次“合”与“分”，却是对前一次的超越。综合与分化、前综合在发展中相互否定，又互为基础、相互统一。认识不清综合与分化对立的一面，会导致理念与实践僵化，无法前进。认识不清综合与前综合的层次区别，会看不到综合的优越性，导致理论与实践复古、倒退。同样，认识不清综合与这二者的联系与统一，会导致理念与实践脱离实际，看不到自己的历史局限性、承接性。事实上，这三种情况引发的问题都已经出现了。 　　第一种情况反映在人们无法对综