现行人教版初中文言文注释指瑕.docVIP

现行人教版初中文言文注释指瑕 　　初中语文教材自2001年第1版刊出以来已历时十余载，印刷多次。期间08年7月刊出第3版，在再版中除文言文篇目稍作更改外，一些文言文注释也做了调整。如：九（下）第23课《愚公移山》中对“陇断”的注释：“垄，高地”。文中为“陇”字，而注字为“垄”，显然错误。再版中已将误注订正为“陇”通“垄”。 　　可见，编者也在注意文言文中注释的错误，并将错误及时订正，以便传授正确的知识。但笔者认为，仍有一些注释存在错误或该注未注现象，给一线教师的教学带来困惑。故笔者将存在的问题和个人拙见列出，以供同仁探讨。 　　一、再版中仍需改正的错误注释 　　第一，七（上）第20课《山市》中将“洞开”注为“大开”，显然错误。“开”为“大开”之意，而“洞”是名词用作状语修饰“开”，译为“像洞一样”。故“洞开”解释为“像洞一样大开着”，才符合文意。此句用法和“一狼犬坐于前”中“犬”字用法一样。 　　第二，八（上）第21课《桃花源记》中将“悉如外人”中的“外人”误注为“桃花源以外的世人，下同”。渔人生活在晋太元年间，而桃花源内的人为避秦时战乱而入“绝境”，两朝相隔六百余年，六百年间桃花源外世人的衣着服饰发生了很大变化，而桃花源内的人仍保留着秦时古风，“俎豆犹古法，衣裳无新制”（《桃花源诗》）。衣着打扮不可能和桃花源以外的世人一样，故将“外人”译为“桃花源以外的世人”不对。应译为：“外界之人”或“外世神仙”。（详见拙作《中的“悉如外人”新解》） 　　另外，本课将“遂迷”中的“遂”误注为“终于”。“终于”指经过种种变化或等待之后出现的情况。一般蕴含着某种主观愿望在里面，其结果往往是期待得以实现。如：我们常说“终于胜利了”而不说“终于失败了”。故若将“遂”译为“终于”，就成了“终于迷路了”，显然与文意不符。所以，“遂”应译为“最终”表示“最后、末了”之意才符合文意。 　　第三，八（上）第28课《观潮》中对“虽席地不容间也”中“间”字旧版未注音，而在再版中补注为“jiān”。笔者认为此注不妥。 　　《汉语大字典》：“‘间’字在‘空闲、空暇’的意义上常与‘闲’字混用”。故，此句中的“间”字实为“闲”字的混用，意为“空闲”，读作“xián”。有些版本就将此句印为“虽席地不容闲也”。旧版的注释也默认此意，将此句注解为：“即使一席之地也不会空闲”。但没给“间（xián）”字做出明确注音和解释。 　　再版中将此句译为：“中间即使是一席之地的空地也不容有”，并给“间”字注音为“jiān”。译句中的“中间”应是根据文意所做的补充，而不是“间”字的对应译文。“间”字的意项在译句中对应的意思应该是“空地”。但“间”字读作“jiān”时并无“空地”之意。而在读作“jiàn”时却有“空隙、缝隙”之意，可引申为“空地”。“间”作此义时，此句亦能讲通，可译为：“（中间）即使是一席之地的空隙（空地）也不容有”，但此时“间”应读作“jiàn”而不是“jiān”。书中注释显然有误。但笔者还是较偏重此字读作“xián”与“闲”通，译作“空闲，空”。 　　第四，八（上）第29课《湖心亭看雪》中“余??一小舟”中“??”字的注音也有问题。 　　旧版注为“nú”译为“撑船”，再版改注为：“‘ráo’通‘桡’，‘撑船’。一作‘??’”。“??”、“??”、“桡”三字不常用，均未被收入《现代汉语词典》，但在《汉语大字典》中三字均能找到。其中对“??”的注解说：“此字读‘nú’（又读‘rú’）”。注1释为：“牵引，撑”。宋黄庭坚《听宋宗儒摘阮歌》：“渔父??舟在葭苇”。唐韩愈《送区册序》：“有区生者，誓言相好，自南海??舟而来。”可见“??”音“nú”或“rú”用作动词，意思为“撑”。旧版注释正确。但再版注释中却将“??”注为：“通‘桡’（ráo），撑（船）”。此用法在《汉语大字典》中也能找到，注7释为：“通‘桡’，船桨”。显然是一名词，用在此句中不对。（注：“??”在拼音输入法状态下音“rú”） 　　第五，九（上）第21课《陈涉世家》中将“丹书帛曰”中的“丹”注为“朱砂”，不准确。 　　“丹”本意指“朱砂”。但在此句中亦是用作状语修饰动词“写”，故应译为“用朱砂”。此句与《山市》中“洞开”错误类型相同。 　　另外，本课中将“恚”注为“恼怒”亦不正确。《说文?心部》：“恚，恨也”，其本意为“恼怒”，但结合文意来看，应是“广故数言欲亡”，使尉恼怒。所以，“恚”在此处应是使动用法，可译为“使……恼怒”。另外，“忿”，《玉篇?心部》：“忿，恨也，怒也”。与“恚”同义，亦为使动。综上，“忿恚”应放在一起解释为：“使……恼怒”。 　　第六，九（下）第21课《曹刿论战》中将“牺牲”误注为“猪、牛、羊等”。 　　“牺”指古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜。“牲”，《