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对河北省民间美术生态式发展策略思考 　　【摘 要】民间美术资源产业化越来越引起人们的关注。河北省独具特色的民间美术资源丰富多样、历史悠远，作为各地方文化的软实力，具有生态式发展产业化的良好基础。在推动河北民间美术资源产业化发展的进程中，我们应该先着重对特色较鲜明的地区展开研究，进而带动周边民间美术产业的发展，统筹和更新民间美术的资源，打造文化品牌，实现资源优化，促进生态式产业发展。 　　【关键词】民间美术；生态式发展；互联网+ 　　中图分类号：J20 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）04-0157-02 　　一、河北省民间美术发展现状 　　河北省民间美术的资源丰厚，种类异彩纷呈，如：蔚县剪纸、唐山驴皮影、辛集农民画、保定白沟河泥玩具、玉田泥玩具、武强木版年画、枣强的蓝印花布、安新苇编、邢台面塑、曲阳石雕、磁州窑陶瓷刻花等。此外，还有大量的手工技艺、土纺土织、拓印绘画等等。本文主要选择蔚县剪纸、武强木版年画、辛集农民画三种进行分析，去发掘和探索传统地域文化凝结的精髓，以及包含在其中的经济、艺术和文化因素。 　　蔚县剪纸、辛集农民画和武强木板年画都是河北省民间美术的代表，它们有着各自不同的特色和优点，但同时也存在着类似的现状，那就是缺乏生态式发展民间美术产业化、品牌化的强劲动力。长期以来，虽然民间美术在一定程度上得到了发展，也引起过一时轰动，得到过社会的重视，但民间美术产业化可持续传承与发展的后劲不足。 　　据史书记载，蔚县剪纸始于清朝道光年间，迄今已有一百五十多年的历史，堪称剪纸艺术里的奇葩。蔚县人一般把剪纸称为“窗花”。“天皮亮”可以说是最早的窗花形式，即在云母薄片上绘图着色进行装饰。剪纸题材大多取自戏曲人物，也有花草鱼虫、飞禽走兽等吉祥形象。早期当地还盛行供花鞋、荷包、枕头上刺绣用的“花样”，后来河北武强县的木版水印窗花传入，吸取其色彩特点，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚县剪纸的独特风格。蔚县剪纸以“阴刻”和“色彩点染”为主，故有“三分工七分染”之说。河北蔚县剪纸是我国唯一的以阴阳混刻、重彩点染为制作工艺的民间剪纸，这一特殊剪纸形式的出现和蔚县的当地民居与民俗文化有着密切关系。2006年经国务院批准被列入“国家非物质文化遗产”名录。 　　辛集农民画历史悠久，源远流长。早在明清时期，这里的人们就有画、绣、剪、编等民间传统。当时，村村搞壁画，户户吟诗声，被誉为“诗洋画海金束鹿”（束鹿县后改为辛集市）。辛集农民画题材广泛、独具匠心，充满浓郁的乡土气息和淳厚的冀中风情。辛集农民画技法独特，不拘一格，不讲透视，不循比例，大胆着色，色彩凝重艳丽，色调野柔相济，形成了“拙中见巧，俗中见雅”的独特风格。1988年，辛集市被文化部首批命名为“中国现代民间绘画画乡”。2005年被石家庄市列为“非物质文化遗产”代表名录，2006年被河北省列入“非物质文化遗产”代表名录。 　　河北最具代表性的当属武强木版年画，其起源于宋元时期，已有近千年的历史，发源地在河北武强县，所以简称“武强年画”。它传承了中国“四大发明”之一的雕版印刷术，其制作流程“绘、刻、印、裱”全部为手工工艺，手工民间工艺木板水彩套印采用天然画料、传统宣纸加杜牡、葵黄、靛兰、石榴红等天然颜料制作而成，由青、红、黄、蓝、白五种颜色制作而成，寓意金、木、水、火、土，寓意万物的起源。产生于燕赵大地的武强年画，是河北省武强县民间工艺品之一，出自北方农民艺人之手，带有燕赵人民粗犷豪放的风格特征，具有浓郁的乡土气息和地方特色。经历代民间艺人的发展创作，逐渐形成了独特的艺术风格。它形式多样、题材广泛、寓意吉祥、图文并茂，成为农耕社会民间艺术的百科全书，满足了广大人民美化生活环境、寄托民俗愿望的多种需求。2006年“武强年画”是首批被列为国家级非物质文化遗产，同时“武强年画”也被首批列入“世界文化遗产保护项目”，珍藏在由国家文化部批准建立的“武强年画博物馆”里，世界各大著名的博物馆也有珍藏。 　　二、河北省民间美术发展遇到的问题 　　当今社会，人们对外来文化的接受程度越来越高、兴趣越来越浓，但是对于国内民间传统文化艺术的认识却越来越淡薄，改变传统文化艺术旧面目、提升民间美术的地位刻不容缓。例如：河北省武强年画在全国享有盛誉，而据调查，在武强县当地精通传统年画刻版和制作手艺的人已寥寥无几。传承体系是否完善，关系到民间美术的生命延续，这是民间美术传承与发展要解决的重大问题。 　　笔者走访了武强年画博物馆，并到当地了解时下武强年画的发展状况，了解到除了武强年画博物馆对木板年画整套技艺程序保存得比较完整外，很少有个人或家族制作整套的技艺，自古以来，中国的民间艺术都是以口传身授、家族传播居多，有些为了传内不传外的规矩甚至一对一传授。这些民间艺术被传承下来的