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生态主题的转换与生态社会哲学向度的开启 　　内容提要作为人类当前面临的巨大生存挑战之一，生态危机的根源一直是引发学界广泛争议的热门话题。在这一问题上，社会生态学的主将默里?布克钦有着大异其趣的致思理路。他反对将生态危机归约为简单的人口、技术或伦理学问题，并指认社会“等级制”的存在，“不积累，就死亡”的资本逻辑统治下的现代生产方式是导致生态危机出现的深层诱因。布克钦对人类中心主义、内在价值、人类的主体性、生态危机的解决路径，以及未来生态社会的构想等问题亦有许多独到见解。他的生态理论开启了生态社会哲学的向度，实现了生态主题的现实转换，对深化环境哲学的研究和对人与自然关系的再思考不无启迪和借鉴意义。 　　关键词布克钦生态危机等级制 　　〔中图分类号〕B031；B712〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2015）10-0014-07 　　生态危机作为人类当前所面临的巨大生存挑战之一，关乎人类在地球上的可持续生存与发展。关于生态危机的根源，学术界存在诸多界说：人口危机论、基督教原罪说、技术异化论、消费异化说、人类中心主义说等等，不一而足。在这些理论纷争中，20世纪70年代到21世纪初在环境伦理学界掀起的“人类中心主义之争”影响最为广泛和深远，并经历了一段“激情燃烧的岁月”。众所周知，环境伦理学中的一派，也即非人类中心主义热衷于对人类中心主义这一观念和传统哲学伦理学的讨伐，且满足于和人类中心主义的捍卫者们就人与自然之间是否存在伦理道德关系展开激烈争论与交锋，从而将生态危机归约和还原成了一个单纯的伦理学问题。这样的致思路径已经或正在遭到一些具有社会学向度的学者们的质疑和批评。默里?布克钦（Murry Bookchin）即是首当其冲的一员。身为当代最知名和最具影响力的绿色思想家之一，布克钦创立的社会生态学不仅跻身当代西方四大激进环境思潮之一，其生态学理论更是有着与其他学者大异其趣的致思理路。概言之，布克钦倾向于从社会层面的平台去透视和审查环境问题的根本动因，并反对将生态破坏的根源归罪于主流哲学伦理学或世界观。在布克钦的生态理论境域中，生态问题与其说是哲学伦理问题，不如说是社会问题和生存问题。生态破坏之产生是资本逻辑滥觞下的必然结果。保护环境是富人和有闲阶层的“梦中呓语”，是穷人在生存压力之下一个遥不可及的美丽梦想。所以，执著于对人类中心主义的哲学世界观进行批判，却忽略非常具体的造成环境破坏的人和社会因素的致思路向未 　　* 基金项目：国家社科基金项目“我国环境正义问题的理论维度研究”（15BZX039）；陕西省社科基金项目“基于比较视野的生态马克思主义研究”（2014A08） 　　免过于笼统和简单化。也正是基于此思维视角，布克钦转换了考察环境问题的向度，实现了生态主题的现实转换，将思考的重心放在了对人类社会内部问题的追问和批判上，从而将环境问题从众多学者眼中的形而上学和伦理学问题成功地转换成了一个社会哲学和政治哲学问题，并提出了许多极富见地的思想和理论主张。具体而言，布克钦认为生态问题和社会问题密不可分，并创造性地提出了“人对自然的支配源于人对人的支配”的思想。他指认人类社会中的“等级制”是导致生态危机出现的重要根源，并深刻揭批了以逐利为唯一目标的现代生产方式对生态造成的损害。对于在环境伦理学中被广泛热议的人类中心主义、内在价值、人类的主体性、生态危机的解决路径，以及对未来生态社会的构想等问题，布克钦亦有许多独到见解。对布克钦的生态理论进行梳理与解读，可以深化环境哲学的研究，促进对生态危机的再思考。 　　2015年第10期 　　生态主题的转换与生态社会哲学向度的开启 　　一、生态危机源于“等级制” 　　关于生态危机出现的缘由，学术界众说纷纭，尚无统一定论。人口爆炸说、技术原罪说、过度消费论、人类中心说等是比较流行的看法。布克钦对这些观点均不认同，在他看来，生态问题的实质是一个社会问题，也即是人类社会内部存在的危机导致了生态危机的出现。“无论你喜欢与否，几乎所有的生态议题都同时是一个社会议题……差不多所有我们今天面临的生态失衡问题都有着社会失衡的渊源。”④⑤[美]默里?布克金：《自由生态学：等级制的出现和消解》，郇庆治译，山东大学出版社，2008年（1991年版导言），第21、34、78页。布克钦认为，隔离生态问题和社会问题，并对它们之间至关重要的联系进行贬抑或者象征性地承认，都将导致人们“完全曲解日益加重的环境危机的原因”。Murry Bookchin. What is Social Ecology， http：//www.psichenatura.it/fileadmin/img/M._Bookchin_What_is_Social_Ecology.pdf.循着这样的思路，他进一步指出，人类对自然的支配与