《匡谬正俗》之音义分析-汉语言文字学专业论文.docxVIP

III III 目 錄 第一章 緒論???????????????????????????1 第一節 顏師古之家世、生平及其著述??????????????1 第二節 《匡謬正俗》流傳和研究概況???????????????2 第三節 論文寫作主旨、主要內容、創新之處???????????4 第二章《匡謬正俗》主要內容????????????????????5 第一節 考異文，正文字?????????????????????5 第二節 正音讀????????????????????????7 第三節 糾正語義???????????????????????9 第四節 探求語源???????????????????????13 第三章《匡謬正俗》的重要價值????????????????16 第一節 《匡謬正俗》的語音學價值???????????????16 第二節 《匡謬正俗》的訓詁學價值???????????????22 第三節 《匡謬正俗》的文獻學價值???????????????27 第四章《匡謬正俗》的不足之處???????????????31 第一節 審音不當???????????????????????31 第二節 釋義失误???????????????????????33 第三節 探求本字有誤?????????????????????34 參考文獻????????????????????????????37 致 謝???????????????????????????38 攻讀碩士學位期間發表的學術論文目錄???????????39 PAGE PAGE 10 第一章 緒論 第一章 緒論 第一節 顏師古之家世、生平及其著述 顏師古是初唐時期著名學者,在經學、史學、訓詁學、音韻學等方面造詣極 深。他留下的《漢書註》、《匡謬正俗》等著作，在學術史上具有重要的價值。顏 師古（581－645年）,名籀，為京兆萬年人（今陜西西安人）。《舊唐書? 顏師古 傳》記載：“師古少承家業，博覽群書，尤精訓詁，善屬文。” 顏氏相傳為春秋時期孔子弟顏回之後，自十三世祖顏盛开始，每代都有為官 者，多為縣令、刺史、博士、禦史大夫之類。顏氏家族雖不是顯赫門第，但具有 較高的文化素養。其祖父顏之推（531－590年），字子介，歷任南梁、西魏、北 齊、北周、隋朝官職。他精通音韻，為南北朝時期著名的學者、文字學家和教育 學家。著有《顏氏家訓》，記述立身治家之法，辨世風時俗，其中論文字音韻、 考正典籍，尤為精審。顏之推有三子：長子顏思魯，次子顏湣楚，三子顏遊秦。 顏思魯，字孔歸，顏之推長子。生於北齊。博學善屬文，尤工訓詁，以儒學顯名。 歷任北齊衛府參軍，入隋為東宮學士、校書郎。隋末李淵起兵，率领子弟迎奉李 淵於同州朝邑長春宮。唐武德初年（618年)為秦王府記室、參軍事。曾經編訂其 父文集，並作序錄。《顏氏家訓》一書，即由他整理刊行。顏遊秦為顏之推三子， 為官清平，曾撰《漢書決疑》，對顏師古註《漢書》幫助很大。顏師古為顏思魯 之長子。顏氏家族以儒學傳家，世代綿延。嚴格的家教、深厚的家學，使得顏師 古成為唐初的儒學大師。 顏師古在隋朝擔任安養縣尉,至唐任朝散大夫、中書侍郎等職,為皇帝起草詔 書。貞觀年間，協助孔穎達（574-648年）撰寫《五經正義》,對經籍進行校正, 受到唐太宗的稱贊。貞觀七年（633年）升為秘書少監，“專典刊正，所有奇書難 字，眾所共惑者，隨疑剖析，曲盡其源”。顏氏屢次被重用，也多次因罪遭到贬 官，所以很少與他人往來，放誌於園亭。後又奉詔與博士等撰定五禮(“五禮” 是《周禮》一書概括出來的古代的五種禮制。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉 《匡謬正俗》之音義研究 禮)。並奉太子承乾之命註班固《漢書》，解釋詳明，廣為學者稱贊。後從太宗東 巡,死於途中。 顏氏的著作中，屬《漢書註》的成就最大。他采用了集注的方式，吸收了漢魏 以來二十三家註的成就，校勘文字，考訂史實，在文字、音韻、訓詁以及其他學科 方面有著很高的價值，至今仍是《漢書》的最佳注本。顏氏因此被奉為班氏功臣。 顏師古在刊校五經同時,將異體誤字錄出,编著《字樣》一書,欲以校正當時 所流行的各種訛謬形體。顏元孫《干祿字書序》云：“元孫伯祖，故秘書監，貞 觀中刊正經籍，因錄字體數紙，以示讎校楷書。當代共傳，號為顏氏《字樣》。” 顏師古《字樣》今佚。繼此書之後，有顏元孫《干祿字書》、唐玄宗《開元文字 音義》、張參的《五經文字》、唐玄度的《新加九經字樣》等，都是當時專為糾正 字體而著的專書。故人稱唐代的文字學為字樣之學。這實際上也反映唐人對文字 刊正工作的重視。 此外，顏師古曾註《急就章》。《急就章》又名《急就篇》，為漢元帝時黃門 令史