《论语》《荀子》文本思想的一致性研究-古典文献学专业论文.docxVIP

The Coherence Study of Confucius and Xunzi A Dissertation Submitted to the Graduate School of Henan University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Literature By Zhang Ning Supervisor: Prof. Geng Jiping May, 2015 关于学位论文独创声明和学术诚信承诺 本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导 师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文中特别加以说明、 标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其 他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 在此本人郑重承诺：所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为，文责自负。 学位申请人(学位论文作者)签名： 201 年 月 日 关于学位论文著作权使用授权书 本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者，本人完全了解并同 意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息 机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文(纸质文本和电子文本)以供公众检 索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的，可 以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文(纸质文本和电子文本)。 (涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书) 学位获得者(学位论文作者)签名： 201 年 月 日 学位论文指导教师签名： 201 年 月 日 I I PAGE PAGE IV 摘 要 中国传统儒家学说，本是一个渊源久远的思想体系。作为儒家思想体系的开创者和 代言人，孔子自觉地以追述往圣前贤为己任，在孔子所从事的传述上古以来文化传统特 别是全盘接收周家礼乐文化的过程中，他的创造性的转化工作，突出地显现于始终贯穿 着把个人的修为和治国理政加以紧密结合的思想路线上。孔子所创立的这种把“修”“齐” “治”“平”一以贯之的思想，既是儒家思想体系发展的“旧途径”，也是直到今天仍然 值得我们坚守的儒家学说的“真精神”。 从文本的角度来看，荀子在有意识地继承孔子的学说。《荀子》一书对孔子的称述几 乎是贯穿始终的，首先是从篇目的命名和主题的确立上，（《论语》以《学而》始，以《尧 曰》终，《荀子》也以《劝学》始以《尧问》终），其次是《荀子》书中三十多条直接承 用《论语》的话语，还有就是对《论语》中的核心观念进行诠释升华和改造的，完成了 “孝道”、“君道”、“师道”的确立，界定了“士”、“君子”、“圣人”的区别，并指出由 “士”到“圣人”的修身之道。 从思想层面来看，荀子自觉地担当起儒家文化的继承人身份，以孔子、仲弓的弟子 自居，诠释发展《论语》中的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心观念，倡导君子 人格，强调自我修养的重要性，针对战国的社会状况，提出一系列可行的政治措施，在 不忽略心性义理思想的前提下，将儒家的外王之学发展到了新的高度。他的那些不同于 孔子思想的地方，很可能是儒家学说获得新的力量和生机的根源所在。我们在这里与其 说是梳理孔荀思想的一致性，还不如说是在追寻真正的儒家思想体系中与时俱进的应对 精神的根本所在。 论文共分六个部分，《引言》概述选题缘由和意义，梳理《荀子》的研究状况以及现 代以来的学术著作和论文中涉及到的孔荀比较情况；第一章将孔子和荀子二人放置到早 期儒家形成的历史背景之下来把握二人之间的关系，明确荀子对于儒学的继承和发展意 义之所在；第二、三、四章以《论语》和《荀子》为主要依据，分别从荀子对孔子的称 述、《荀子》篇目对于《论语》的有意模拟、《荀子》与《论语》语句对照、《荀子》概 念术语承用于《论语》者等几个方面进行比对，从文本层面对孔荀二人的关系进行把握， 分析荀子在“修身齐家治国平天下”的前提下，对儒家师道、孝道、君道等核心观念的 形成所做的贡献；《结语》部分对本论文研究做了简要的总结，并对孔、荀二人思想的 承继关系作出了较为客观的定位，明确了荀子是先秦儒家不可或缺的组成部分。 从整体上说，本文着眼于孔、荀二人的思想承继关系，以《论语》、《荀子》为文本 依据，以第一手文献资料为基础，经过对文本的准确解读，明确荀学在对孔学的丰富和 发展的基础上，成为早期儒学思想的典范，与孟学一起规定了后世儒学的发展方向。 关键词：孔子，《论语》，荀子，修身，治国 III III PAGE