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对城市雕塑及其问题美学分析 　　摘 要：城市雕塑被人们称为城市的名片，优秀的雕塑作品美化了城市环境，培养了城市艺术氛围，陶冶了人们的审美情操，很大程度上成为城市特色的标志与象征。但盲目复制、过于前卫、与环境脱节、城市特色不鲜明的作品，脱离了美的本质反倒会成为“视觉污染”。本文通过对城市雕塑的美学分析，探讨了城市美学存在的问题与对策。 　　关键词：城市雕塑;环境;美;美学 　　中图分类号：B834.2 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）01-0154-02 　　在人类越来越注重环境美、艺术美的今天，城市雕塑被人们称为城市的名片。著名雕塑家潘鹤说过：“一个城市一定要有文化，这是软件，看那个城市有没有文化，就看它的建筑以及雕塑的陈列情况。”在中国走向世界的今天，打造城市文化要在这张“名片”上下大功夫。自20世纪80年代起，城市雕塑艺术事业在我国蓬勃发展，各式各样的雕塑随处可见，其中有不少是精品，如天安门广场的《人民英雄纪念碑》，厦门市的《郑成功》纪念像，北京市的《和平少女》，兰州市的《黄河母亲》，深圳市的《孺子牛》等，它们美化了城市环境，形成了特有的城市艺术氛围，陶冶了人们的审美情操，很大程度上成为城市特色的标志、象征。但在狂热和泛滥的时期，难免出现问题，一些城市雕塑不但不能起到正面效果，反倒成为“城市垃圾”。同为雕塑，美丑的相差何以如此大？这个问题的解答对于我国的城市雕塑艺术事业的发展十分重要。因此，对城市雕塑进行美学分析是必要的。 　　一、城市雕塑美的本质 　　艺术的本质是美，在艺术活动中，最集中地投射着美、美感和美学原则。雕塑既是艺术的基础形态，又是艺术家自由创造的体现。无疑，它的本质也是美。 　　“我们认为美的事物之所以能引起人们的喜悦，就是由于里面包含了人类的一种最珍贵的特性――实践中的自由创造。”[1]58车尔尼雪夫斯基说过：“美是生活”“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”[2]雕塑是人们对生活的感悟，对现实的认识，或者是幻想的浓缩。无论是选取现实人物还是虚构情景作为题材，无论是采用写实还是抽象风格，无论是表现积极向上还是苦恼忧郁的情感，这些都有无一例外地来源于生活。人们之所以觉得雕塑美，正是因为其中包含了生活内容，能引起人们内心的共鸣。因此雕塑的本质是美。城市雕塑是雕塑的一个“子集”，其特殊性在于它们被放在城市这一纷繁复杂的环境之中，且审美客体众多，它们每天都接受着评价，它们与人们生活的联系更紧密，甚至已成为人们生活的一部分。这使它们不同于放在博物馆、私人藏室中的雕塑，它们必须符合大众的审美水平，符合大众的审美要求，但也要起到提升人们审美能力的特殊作用。总之，城市雕塑的本质是美。而审美客体能够较充分地为众多的审美主体所认识，是城市雕塑的独特要求。 　　二、城市雕塑的作用 　　城市雕塑之所以存在并生机勃勃地发展起来，是因为它有价值，有作用。在美学的角度看，它们作为环境艺术、公开艺术、城市文化，对于美化环境、愉悦公众及体现城市个性等方面功不可没。 　　首先，城市雕塑装饰着人们的生活环境，丰富环境的层次、色彩，它是一种环境艺术。在喧嚣繁华、到处充满钢筋的都市建筑中，人们总可以发现一两座线条优美、色彩分明的雕塑;在绿草如茵、树木成荫的公园、自然景区中，人们也总可以发现若干座具有现代文明气息的雕塑。城市雕塑在自然环境和人文环境中发挥着令人惊喜的作用，在两者之间发挥着沟通、融合的作用。一座好的雕塑，如果放在合适的地方，就可以与周围环境融为一体，并使环境更富动感、层次更丰富，自然环境与人文环境分外的和谐。 　　其次，城市雕塑被置于审美主体众多的公开场合，愉悦公众，它是一种公开艺术。18世纪英国美学家博克说：“美的外形很有灵效地引起某种程度的爱，就像冰或火很有灵效地产生冷或热的感觉一样。”[3]城市雕塑是一种美，所以能引发人们内心的愉悦感，这种愉悦感可以是舒坦平静，也可以是激动兴奋;可以是景仰崇敬，也可以是真实亲切;可以是震撼心灵，也可以是抚平心湖。只要从它们的旁边走过，稍微一瞥，就会有所感受;如果立于其脚下，默默地注视它们，欣赏它们，则更能唤起内心的情感共鸣，情感的暗流不自觉地引领我们进入一个梦幻的世界……一座好的城市雕塑放在节奏飞快、步伐机械的都市中，竟然能起到如此奇妙的效果。 　　最后，城市雕塑是城市文化的重要组成部分，体现着一座城市的精神、特色和文化。马德里西班牙广场的《堂吉诃德》，哥本哈根的《美人鱼》，魏玛的《歌德与席勒》，正是反映了它们所在城市闻名于世的文学文化;中国珠海的《珠海渔女》，兰州的《黄河母亲》，也正是表现了两个城市自然环境的特色;纽约的《自由女神像》象征自由与