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王方晨老实街上的济南往事 　　近日，著名作家、山东省作协副主席王方晨长篇小说《老实街》出版。小说以城市拆迁这一现代化进程为大背景，紧抓住传统与现代转化的历史节点，讲述了济南一条老街的生态和消亡，是新世纪都市书写的一部奇书，同时也是提升济南文学品位的小说。 　　有评论将《老实街》和之前获茅盾文学奖的描写上海市井生活的小说《繁花》做比较，称“南有《繁花》，北有《老实街》”。更有评论称《老实街》颇有沈从文、汪曾祺等大家的抒情文化小说意味。 　　用一条街书写“古老的文化传 　　统” 　　2014年7月，一篇名为《大马士革剃刀》的小说刊登在海南的《天涯》杂志上。接下来的几年，这篇小说被业界不断提及，好评如潮。小说中首次出现的“老实街”，成为新的文学地标。由这篇小说开始，王方晨继续写出了大量老实街上的故事，至2017年底，已有11篇小说刊登在全国各大文学期刊上。 　　2009 年，王方晨调到济南工作。这之前，他曾在济南求学；这之后，他将笔触伸向了这座城市的文化深处。“创作虽然要有一定规划，但长年形成的文学自觉也是非常重要的。”他曾说过，“写什么，不写什么，怎么写，都是水到渠成。”《老实街》的创作，有他调来济南工作、生活的外在因素，更跟个人的文学观念和人生观念的逐步成熟有关。 　　“老实街”对他来说，就像摆在那儿一样。“你说它属于济南，还不如说它就潜藏在自己心中，时机一到，也便缓缓露出面容。”他笔下，老实街居民是一群凡夫俗子，却又有着各自的不同凡俗之处，每个人的故事彼此独立而又相互关联。《齐鲁周刊》：记得您曾说过，老实街就是另一个塔镇，是您文学追求的又一个载体。如何把握老实街的色调？在当代文学谱系中，这条街的出现意味着什么？王方晨：那是王春林先生的评论，意思是老实街在我的塔镇之后，也可以作为我的又一个文学坐标。其实我的文学世界一直就是比较阔大的。村庄、城镇、旷野、森林、草原、大海……这不就是我们世界的模样吗？在我写塔镇的时候，触角也一再往四处延伸，到市，到省会，到北京。我写塔镇的一条河，它流向大海，入海口千帆竞渡。我写一座山，翻过山是另一个理想世界。在我把笔触延伸到省会的中心时，却发现好像又回到了我的村子里，因为我看到了光阴的斑驳。至于它的出现在当代文学谱系中意味着什么，我自己不便讲。但我还没有一部作品，能像《老实街》这样，陆续得到这么多国内文坛著名评论家的评论。他们已经从各种角度，讲得非常清楚了。 　　《齐鲁周刊》：每个章节独立成篇，组合成一个“自由的”长篇小说，没有一个贯穿始终的故事，“古老的文化传统”是唯一的主角。这样的写作方式有何优势？王方晨：这是一个“自由的”长篇，也是开放的长篇，不断成长的长篇，像汪政先生所说，“可以反复打开和解剖”。对于小说里的个人而言，它没有一个贯穿始终的故事，但对于所有老实街人来说，那个贯穿始终的故事，就是老实街的覆亡，是那个道德小世界逐渐解体、碎裂的过程。老实街的所有人，哪怕是只与老实街萍水相逢的人，一起组成了“古老的文化传统”这个唯一的主角。这样写作的优势很明显了。它提供了一个能够让作家充分发挥的空间，以不断地打捞出那些被遗失、被遮蔽的时光片段、角落和人物。 　　《齐鲁周刊》：陈玉?场⒆竺疟恰⑹?头、鹅……小说中出现的40 多个主要人物，呈现出了这座城市的文化向度。就您个人而言，最喜欢哪个人物？为什么？王方晨：创作《老实街》时，我有意识地想到了萧红的《生死场》《呼兰河传》。萧红不是在为某个人做传，而是在为她的故土小城做传。我则为一条倾覆的小街做传，写出它的天高地远。而我们也都写了许多普普通通的人物。就我来说，我喜欢陈玉?痴飧鐾饫慈耍?因为他显示了一个人的本性的纯粹。 　　起初，我不明白为什么很多读者会认为陈玉?撑按?了左门鼻的猫。上海有个叫姚育明的女编辑、女作家，就是因为这解不开的迷惑，反复研读文本，甚至将小说带到泰国，寄希望受到佛祖的启迪。后来她不光写了一篇《大马士革剃刀演义》，还专门为此撰文，详述了自己破除执迷而发生顿悟的复杂的阅读过程。文章最后感叹道：“其实我们都是老实街走出来的，只是我身在其中混混沌沌，我甚至看不清自己，总算明白一些世故了，又没能力说清，这就是我喜欢王方晨小说的缘故。” 　　继老残、老舍之后，再造一个新的文学济南 　　老实街的“横空出世”，耀示了济南传统文化的根基。这条街，“地处旧军门巷和狮子口街之间。当年，若论起老西门城墙根下那些老街巷的声望，无有能与之相匹敌者。老实街居民，历代以老实为立家之本。老实街的巨大声望，??源于此。”上世纪90 年代以来，随着老城区的不断拆迁，老实街和丁宝桢故宅、高都司巷、七忠祠等一道，被夷为平地。 　　这当然是一条虚构之街，是文学意义上的凝练与升华。王方晨说：“从落笔起，我就意识到，不管我写到多少的器物、手艺，老词、老理