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对海南地区岩画一点思考 　　海南是一个以藏族为主体多民族聚居的自治州，藏族人民早在隋唐时期就繁衍生息在这块4.6万平方公里的古老土地上。几千年的光阴逝去了，曾经长期在这里活动过的各族游牧人，一个个地在历史长河中流逝，只有在蔓草荒野留下了他们稀少的历史足迹，反映出繁荣昌盛的过去。这里，有着他们居住过原居址，有着牧人的长眠之地，不过最能说明远古猎人和游牧人历史活动的是凿刻在悬崖峭壁上的艺术珍品――岩画。 　　岩画是刻画在山洞的壁上或崖上的图画。在欧洲旧石器时代后期至铁器时代早期的文化中常有发现，题材多为狩猎图像和野兽、家禽形象。在我国的新疆、甘肃、广州、内蒙、青海等地方也都发现了类似的岩画。当然，岩画是一种世界性的普遍，不仅欧洲有岩画，亚洲、非洲、澳洲和美洲都有岩画。它遍布73个国家和地区。其中除非洲苏丹的努比亚、印度的撒哈拉地区的岩画有人主张厅能属于旧石器时代以外，其他均为新石器时代以后的作用。 　　 　　一、概况 　　1987年6月由青海省文物考古研究所、湟源县博物馆、贵德县文物管理所和海南民族博物馆联合组成文物普查小组，在共和县进行文物普查，分别在共和县黑马河乡和切吉乡发现了三处古代岩画，它们是： 　　(一)湖里木沟岩画 　　位于共和县黑马河乡然去乎村以东约15公里的湖里木沟口两岸的半山披上，周围水丰草茂，地势平坦，是游牧人居住和放牧的好地方。这里有大量适于磨光作画的黑色变质岩，自然成猎手和牧民们创作的理想园地。岩画的内容丰富多彩，其中以动物为大宗，由野牦牛、狼、绵羊、鹿、狗和太阳，以及人物等。并发现了两幅简单的古藏族文的画。有许多岩画由于年代久远，自然侵蚀严重，其特点大都是散刻在大小不一的磨光石面上，全部是单体的画面。而那种画面比较复杂和大型的岩画壁未被发现，这大概是由于这里缺乏大片的直立石壁，使岩画创作受到了很大限制的原因。 　　(二)切吉岩画 　　1987年6月底文物普查小组，在共和县切吉乡分别发现了两处岩画点。一处是切吉乡的东科村三社以西约1公里的日岗山顶岩画点；一处是切吉乡政府西北方向约8公里的阿龙山顶岩画点。这两幅岩画点均位于景色优美、地势平坦的高山顶，周围牧草丛生，均是良好的天然牧场。猎手和游牧人就在这一带的群山野草中度过了他们在历史上襁褓岁月和青春时代。这两处岩画的画面均是用铁制工具敲凿而成。其内容均是野牦牛、绵羊、马、鹿、狼和狗。特别有一画面突出了马背上有一骑者。有的凿刻在大小不同的单块黑色岩石上；有的凿刻在垂直的大块崖壁上。不仅有单体的画面，也有五个一组，二十一个一群的多种图像凿刻在一块岩壁上的画面。 　　(三)卡木屯岩画 　　在切吉乡东科乡西北约15千米处，刻于大小不一的细砂岩石上，刻法有垂直凿刻法和研磨法，有牦牛、羊、鹿等动物图案12副。 　　 　　二、岩画时代和族属 　　迄今为止，国际上还没有找到一种利用自然科学手段解决岩画年代的新方法，人们仍得依靠考古学和比较学的传统方法来进行断代。美国有关岩画艺术的书《西南印第安人的岩壁艺术》中说：“要对一个孤立的岩画地点进行断代，是绝对无能为力的”。另一本书《犹他州的岩雕和图画文字》中也说“岩壁艺术的断代，充满了困难和不确定性。考古学家在断定一个含有木片的房屋遗址年代时，有树轮法作为手段：在断定任何有机物时，有碳十四这一极有价值的助手；但两者都不能使用于崖上画出的或雕刻出来的线条……考古学家有地磁疗学、钾氩法、热释光等等方法来决定事物的先后序列，没有哪种方法可以证明对于断定岩壁艺术是有价值的。”因此世界各地岩画年代的确定，多数还只能根据岩画内容、作画技术、岩画色泽与已知年代的其它遗物进行比较分析去解决。 　　我国出版的《非洲岩石艺术》一书说：“确定岩画艺术的时期不免会遇到许多困难。因为非洲遗物通常在露天的山岩上，况且发掘工作又不能得到可能的文物资料，所以只有根据风格、技术、石垢的色泽、所表现的动物种类、服装及武器等差别来论证非洲岩刻和岩画的分期和分类。古代遗物――不同时间刻出或画出的覆盖多层的形象，是对分期和分类的珍贵资料。把岩石的情节同气候变化及当地动物群进行的资料相比较，是对分期的可靠依据。”北非岩画的年代之所以确定为新石器时代，全是靠岩画内容提供的线索，以动物群进行为工具，来断定岩画中动物形象有好几种是当地已灭绝种属，如大水牛、犀、象等，他们只存在于公元前3000――2500年之前的气候环境中，又如加拿大大湖地区印第安人的岩画有一部分可以断定是在欧洲人进入美洲之后所绘的，因为岩画中出现了人持枪和插有旗帜的船只等图形。由于受断代条件的限制，因为岩画的断代都往往只做一些粗略的推断。 　　共和县黑马河乡和切吉乡的岩画，全部作品裸露在石面上，不存在其它可助断代的直接依据。根据《中国文物地图集》，这三处岩画的时代均确定为唐代。其依