建构主义视野下知识观对语文阅读教学改革启示.docVIP

建构主义视野下知识观对语文阅读教学改革启示 　　摘 要:在教育改革的大潮下,建构主义对传统教育模式和教育理念产生了极大冲击,同时也具有很多的启发、借鉴意义。本文主要通过对建构主义的知识观进行分析,阐述了建构主义的知识观对当前语文阅读教学改革的重要启示。 　　关键词:建构主义;知识观;语文阅读教学改革 　　 　　20世纪后期,科学技术的迅速发展给整个世界带来了知识经济、信息时代与知识社会之间的剧烈冲突,导致存在于现行教育中的传统知识观和教学观面临着严峻的挑战。就在应对如此境遇下的西方世界里,一种强调进行意义建构与知识创新的建构主义理论盛行一时,其中影响较大的便是建构主义知识观,它着重强调学习的过程不是接受“真理性”知识的过程,而是积极建构知识的过程。很显然,这与我们传统的知识观不同。即我们所秉承的传统知识观认为:知识“是人类认识的结果,它是在实践的基础上产生又经过实践检验的对客观实际的反映[1]。这在相当大的程度上,我们不得不承认传统知识观的失当之处在于:首先充分肯定了知识本身具有的客观性和确定性,且因其不容置疑而往往具备了一定的权威性;而后在受此束缚的传统教育模式和教育理念中,被我们顺理成章地忽视了的、正好就是建构主义所着重强调的、认知者在认知过程中对知识原本所具有的主观性与理解性;最终仅从我们的教育实效性来看,常常都是那么的不尽人意。因此,我们在面对传统与现实问题时,不能不对传统的教育教学中的知识观进行变革,使其更加有利于认知者健康、全面的发展。尤其是在目前推进新课改的过程中,很有必要借鉴建构主义的知识观,并对此进行比较全面的分析,从而获取更多有益的启示。 　　 　　一、建构主义知识观的基本内涵 　　 　　(一)知识的本质 　　1、知识具有主观性和相对性 　　建构主义对知识本质的认识与传统知识观存在着很大的不同:“在建构主义看来,知识不再是纯粹客观性的。可以将科学知识看成由假说和模型所构成的系统,这些假说和模型是描述世界可能是怎样的,而不是描述世界是怎样的。这些假说和模型之所以有效并不是因为它们精确地描述了现实世界,而是以这些假说和模型为基础精确地预言了现实世界。”[2]可见,在知识观上,建构主义在一定程度上对知识的客观性和确定性提出了质疑,认为知识是相对的,它将随着人们认识程度的深化而不断地变革、升华和改造,并会出现新的解释和假设。 　　既然知识具有一定的主观性,是在人类的发展过程中由人们创造出来的,那么,知识就会随着人类社会的发展和科学技术的进步不断被新知识和新理论所超越、所取代。比如,对物理现象的解释,牛顿的经典力学被爱因斯坦的相对论所取代,而随着物理世界本身的不断发展和人们对物理世界认识的不断深入,爱因斯坦的相对论也必然会被更完善的理论所取代。 　　2、知识具有社会建构性和个体性 　　社会建构主义的先驱维果茨基认为,人的高级心理机制的发展是社会性相互作用内化的结果。即“个人的知识认知结构是在社会交互作用中形成的,发展正是将外部的、存在于主体间的东西转变为或内化为内在的、为个人所持有的东西的过程”[3]。 　　皮亚杰认为人本身是一个高度适应环境的、具有复杂结构的主体,他将主体的结构称之为图式[4]。主体的图式产生于主体作用于客体的活动,他把主体作用于客体的活动与主体结构的发展结合起来,揭示了智慧的发展本质上是一种主体转变客体的结构性动作。图式在主体活动中的功能包括同化和顺应两种形式。同化是主体在活动中对环境进行选择、改变,并把它们纳入主体已有的图式中,使其整合为一个新的整体的过程,同化只能从量上丰富和发展原有图式,不会引起图式的质变;顺应是当原有图式容纳或同化不了客体或主体动作经验时,在主体自我调节下改变原有动作结构产生新的图式,以适应环境变化的过程。正是在这种同化和顺应交替进行的过程中,主体的认知图式得到了建构和发展,从而使主体与外界环境之间的关系不断打破原有的平衡,达到新的平衡。并在“平衡――不平衡――新的平衡”的循环中得到不断的丰富、提高和发展。另外,尽管我们通过语言符号赋予了知识一定的外在形式,甚至这些命题还得到了普遍的认可,但这并不意味着学生会对这些命题有同样的理解,因为这些理解只能由每个学生根据自己的经验背景而建构起来。 　　因此,知识是在主客体的相互作用中,通过主体的不断建构而产生的,知识是建立在这个无限开放的“无结构”基础之上。知识都是在个体与经验相互作用、相互对话中建构起来的[5]。真正的理解只能由学习者自身基于自己的经验背景而建构起来,这取决于一个人特定的知识经验背景。由于不同的人具有不同的知识经验背景,所以建构起来的知识是不同的。 　　 　　二、建构主义知识观视野下的语文阅读教学改革 　　 　　在21世纪新一轮教育改革浪潮的推动下,我国从2001学年度起,全