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幸福教育哲学思考下校本课程开发特色化构想研究 　　随着课程改革的不断深入，课程的决策权力逐级下放，校本课程的开发与研修已成为我国课程改革领域内的一个重要议题。《基础教育课程改革（试行）》明确规定：“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，实行国家、地方和学校三级课程管理。”由此可见，校本课程的开发研究将是课程改革的焦点和亮点，在幸福教育理念下进行校本课程开发更是课程改革的创新与革新。实现幸福教育的方法与途径有多种，而课堂教学是落实幸福教育的生命线，课程的校本化更是促进学生全面发展和激发潜能，并且获得感知幸福的能力。 　　一、幸福教育的哲学思考 　　究竟什么是幸福？从哲学角度思考，所谓幸福，简单的说，可以理解为人们对物质生活和精神生活状况的满足。在这里，“物质生活和精神生活状况”是客观的，而满足感即幸福感则是主观的。幸福是客观的物质生活和精神生活的状况和主观的满足感两者之间的有机统一。 　　什么是幸福教育？所谓幸福教育，就是一种将幸福视为最核心和最终极的价值理念的教育。幸福教育是一种目的论，它不仅要让人们在教育过程中获得幸福，而且更要让人们通过各种方法和途径追求终生幸福。因此，幸福教育就是这样一种目的论和方法论的有机统一，即让人们最大限度地既在教育中真切感受幸福，又在幸福中切实获得教育，是辩证统一的。 　　幸福对教育究竟意味着什么？这是一个关于教育的本体论和方法论的问题。在幸福教育的视野中，关注人的幸福对教育同样有着多重意义。更进一步说，幸福教育不仅是一种以幸福为导向的人性教育，更是一种以幸福为导向的生命教育。那么学生的幸福感又从何而来？是学校创造有内涵的校园文化和构建有特色的校本课程等途径让学生感知幸福。 　　二、校本课程开发的理论依据 　　1. 马克思主义关于人的全面发展的学说 　　马克思、恩格斯关于人的全面发展学说主要内涵是：人的身体和精神的全面发展，人的活动能力多方面发展和人的身体和精神的全面、充分而自由的发展。我们要促进学生素质的全面发展，主要指学生的生理素质、心理素质、思想道德素质和科学文化等素质全面发展以及各种素质之间的均衡协调发展。 　　2. 个性教育理论 　　苏霍姆林斯基提出“个性全面和谐发展”教育思想，指出个性发展和全面和谐发展是一个相互联系的统一体，没有个性发展，全面发展难以实现。在长期教育实践经验的基础上，苏霍姆林斯基认为，学校教育的目的就是培养“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”苏霍林斯基很早就提出：“教育是培养幸福的人。” 　　3. 多元智力理论 　　美国哈佛大学心理学家霍华德?加德纳认为，人的才能是多元的。人除了言语-语言智力和逻辑-数理智力外，还有视觉-空间智力、音乐-节奏智力、身体-运动智力、人际-交往智力、自知-自我反省智力、自然观察智力以及存在智力等九种智力。学校教育如果考虑这些差异，如果考虑学生个人的差异而不是否定或忽视这些强项的话，教育如果以最大程度的个别化方式来进行，那么，学校教育的效果是显著的，并且是有效的。 　　三、校本课程开发的构想 　　（一）校本课程开发的原则 　　1. 学生为主体的原则 　　课程结构决定着学生的素质结构。学校课程必须以促进学生全面发展为目的，以培养学生的创新能力、实践能力和社会适应能力为重点，辩证地处理好社会需要、课程体系和学生自身发展的关系，遵循学生主体地位，构建以学生发展为本的校本课程。 　　2. 整体构建，分部实施的原则 　　学校课程是国家课程计划系统工作中的重要补充，必须遵循课程计划的总体要求，在研究整体课程结构基础上学校课程的目标与任务，并从学校的实际出发，将成熟的经验逐渐推广，未成熟的或者是有待论证的局部实验。在有所需的基础上，充分地整合与扩大学校现有资源优势，以追求资源利用最大化。 　　（二）校本课程项目的开发 　　基于幸福教育哲学思考下的校本课程开发构想，是通过以幸福教育为办学理念，积极地去探索与开发适合本校实际情况的课程，逐步形成彰显学校特色化办学。幸福教育就是着力打造“幸福课堂”。“幸福课堂”就是“幸福地教、幸福地学”。上好每一堂课，让学生、教师在课堂教学中共同成长、共享快乐，感受成功、感受幸福。 　　1. 中华传统文化课程 　　中华传统文化课程培养学生具有感知中华深厚文化底蕴的能力以及品鉴传统文化的魅力。优秀传统文化艺术不仅能丰富生活、陶冶情感、塑造性格、修心养性、培养创造能力等，还能塑造学生的人文情怀。 　　传承优秀的中华文化与价值观，营造了学校文化氛围，培养了师生健康的情趣爱好，丰富了师生的文化修养，不仅使学生掌握一项艺术技能，还能提高感受美的能力，为人的一生幸福奠基。 　　中华文化传统文化课程内容初步构建有： 经典诵读、古诗品鉴、节日文化、儒家文化、生肖文化、食文化、