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市场经济条件下高职生价值观教育 　　摘 要:由于我国由计划经济向市场经济转型,这使得当代高职大学生的价值观与传统价值观相比发生了巨大的变化,因此有必要分析引起当代高职大学生价值观变化的经济根源,并在此基础上提出有针对性的教育策略。 　　关键词:市场经济;高职生;价值观教育 　　作者简介:唐彰新(1975-),男,广西全州人,硕士,玉林师范学院讲师,主要研究方向为德育教育;胡秀丽(1974-),女,广西全州人,在读硕士,玉林师范学院图书馆馆员,主要研究方向为教育基本理论。 　　中图分类号:G715 文献标识码:A 文章编号:1001-7518(2009)35-0069-02 　　 　　原国家教委在颁发的《关于高校马克思主义理论课和思想品德课教学改革的若干意见》中指出:要“引导学生树立马克思主义的世界观、人生观、价值观”。价值观是哲学上的一个重要的问题,它是关于价值的一定信念、倾向、主张、态度的系统观点,起着行为取向评价标准、评价原则和尺度的作用。而讨论市场经济与价值观问题还是近年来我国社会各界所普遍关注的。它们二者的关系可以理解为:对市场经济本身的价值判断、价值取向。即通过判断市场经济的优与劣以及从优与劣的视角度来评判市场经济应不应该搞的问题;在市场经济条件下的价值判断与价值取向。即以市场经济为时代背景,对所从事的各种经济活动以及与活动所相关的各种人与人、人与事的是非优劣中做出判断,并从相应的立场出发做出相应的取向[1]。我们主要考察第二种情况。 　　 　　一、当代高职大学生价值观变化的主要体现 　　 　　江泽民在《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出,党的十一届三中全会以来,我们实行改革开放,发展社会主义市场经济,推进两个根本性转变,进一步解放和发展我国社会主义社会的生产力,这场深刻的社会变革,必然会引起人们精神世界的深刻变化。当代高职大学生价值观发生的变化与冲突具体表现如下: 　　1.公私观上。在计划经济条件下,大学生的价值取向是:为人民服务、无私奉献、公而忘私等等;而在市场经济条件下,一些高职大学生为了充分展现自己的独特个性以及追求自我价值的实现,更强调公私兼顾,甚至奉行“人不为己,天诛地灭”的极端利己主义思想。从而致使他们在面对国家利益与个人利益相冲突时,不惜以牺牲国家利益来换取个人利益的实现。 　　2.义利观上。在我国传统中,提倡重义轻利,舍生取义,认为“君子喻于义,小人喻于利”,而在市场经济条件下,一部分高职大学生更强调义利并重,甚至认为利大于义,他们认为,生活在社会上,如果只讲追求,而不计索取;只讲前途,而无“钱”可图;只讲理想,而无“利”可想,那一生是不值得的。据调查,如今一些高职大学生竟然把入党的动机归结于“为毕业后好找工作”或“追求执政党的好处”。而只有少数人认为是“信仰共产主义”。 　　3.竞争观上。在计划经济条件下,学生只要踏进大学,就根本不需要考虑毕业后能不能就业的问题;而在市场经济条件下,在这样一个充满激烈竞争的社会里,个人要想立稳足是很困难的,这就使得一些高职大学生更加强调个人的主体意识、质量意识、成才意识、竞争意识。但又由于一部分高职大学生过分注重竞争,因而很容易导致他们在竞争中采用不光明、不正当、不道德、不合法的手段。 　　4.消费观上。在计划经济条件下,社会强调勤俭朴素、勤俭齐家、勤俭建国;而在市场经济条件下,高职大学生所信奉的是:“贫穷不是社会主义”,“不能光着屁股搞社会主义”,“再苦不能苦学生”等等。然而一部分高职大学生对此理解过于偏激,从而造成他们在平时的生活和学习中注重消费,提高消费,甚至有超前消费的现象。目前,高职大学生的消费趋势大致为:基本生活消费质量化;休闲娱乐消费多样化;人际交往消费高档化;穿着打扮消费“白领”化。 　　 　　二、当代高校学生价值观冲突的经济根源探究 　　 　　为什么当代高职大学生的价值观会发生这样的冲突呢?马克思曾经告诉我们:“不是人们的社会意识决定社会的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”在从计划经济向市场经济体制变革为主导的社会转型时期,出现了二种价值观,由此,一些高职大学生陷于了双重的价值观标准和两难的价值选择取向,结果导致他们在价值定位、价值理想和价值追求上的困惑、疑虑、徘徊、无所适从。其主要根源有以下几方面: 　　1.我国社会主义是直接从半殖民地半封建社会转变过来的。因此,封建社会以家庭为单位的自给自足的小农经济和自然经济思想观念(重农轻商、重农抑商、重理轻欲等等)难免会对我国计划经济时代人们的生产方式、生活方式和思维方式产生影响。然而市场经济是以商品经济为基础的经济,是趋利性经济,它所奉行的是经济利益与效益原则,因而它必然要求打破原来局限于以家庭为生产单位的生产方式,大规模地发展商品经济,以赢得市