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托洛茨基关于中国革命理论与评价 　　[摘 要] 　　托洛茨基在历史上备受争议，然而他的思想理论却对整个苏联甚至世界范围内的无产阶级运动产生了深远的影响，并且也一定程度上影响了中国革命的进程。本文通过梳理托洛茨基与斯大林、布哈林等关于中国革命论战的聚焦点，探究其指导中国革命的思想脉络，力求以客观的态度评价其有关中国革命的理论思想。 　　共产国际；托洛茨基；不断革命论；中国共产党 　　[关键词] 　　[中图分类号] D611 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2017）01-0015-04 　　托洛茨基无论是在苏联历史上还是在中国近代史上都是一个备受争议的人物。上海人民出版社出版的《托洛茨基：我的生平》一书将其评价为“十月革命的领导人之一”“苏联红军之父”“苏共党内最大的反对派首领”。他最早提出了“新经济政策”，其肖像曾与列宁肖像并排悬挂，甚至因成功预言了苏联和中国革命的发展以及苏联政权的垮台而被誉为“最伟大的先知”；而《苏联共产党（布）历史简明教程》却把托洛茨基定性为叛徒、间谍和白卫杀人凶手、替法西斯效劳的奴仆和走狗。[1]苏联党内斗争失败后，托洛茨基在苏共大清洗中三次被缺席判处死刑，他的名字直接等同于反革命。苏联的政治斗争直接影响到了中国，由陈独秀被划为“托派分子”开始，中国的“托派”也成为了反革命的同义词，1938年战时出版社出版的一部名为《法西斯的走狗――托洛茨基匪徒》的文集，代表性地反映了当时国内对于托洛茨基以及“托派”的抨击。改革开放之后，学术界对托洛茨基和“托派”的评价逐渐从绝对否定转向批判肯定，官方的出版物也逐渐改变了对托洛茨基的定性。[2]但时至今日，涉及布哈林、托洛茨基等人对中国革命影响的专题性研究依然鲜有。因此，重新客观评价托洛茨基与“托派”运动，理解托洛茨基的中国革命思想便具有了重要的时代意义。 　　托洛茨基中国革命理论的中心思想，是要求中国共产党独立担负起领导中国革命的重任，成立苏维埃组织，领导无产阶级革命并赢取民主革命的胜利，继而完成社会主义革命。他认真分析了中国国民党的软弱性与反革命性，指出其不可能具有革命性的特点，并预言了国民党左派的背叛；他突出强调了无产阶级革命政党独立地位的重要性，阐述了只有无产阶级以及工农联合的苏维埃组织才能领导落后国家取得民族民主革命和社会主义革命胜利的理论；他正确地判断了大革命失败后中国国内的革命形势，并指出了中国革命想要取得胜利的出路所在。从现代视角看，托洛茨基的中国革命理论有着相当深刻的洞见力和科学性，基本符合中国革命发展的历史进程，但因托洛茨基实际上在1925年时就已经完全失去了政治上的话语权，在1926年更是被免去了政治局委员的职务。因此，他的思想未能实质性地影响到中国革命的走向。 　　研究托洛茨基论中国革命的思想，必须考察他提出的基本理论――“不断革命”论。他认为“马克思主义者目前所面临的是一种完全不同的任务：通过对发展中的革命的内部结构的分析去发现推进革命的‘可能性’”。[3]俄国革命只能由革命性更彻底的无产阶级来领导完成。关于无产阶级领导的俄国革命的性质，既不是资产阶级革命也不是无产阶级革命，而是代表一种“从资产阶级革命到社会主义革命的过渡形式”。[4]在“不断革命”理论中，民主革命是在进行社会主义革命过程中顺道完成的，由于无产阶级掌握革命的领导权，因此革命不会在仅完成资产阶级革命的目的后就停止，而是直接转入无产阶级革命阶段。托洛茨基曾总结道：“不断革命都被描述为这样一种革命，它把城市和乡村被压迫的群众团结在已经组织在苏维埃中的无产阶级的周围，它使无产阶级取得政权从而为民主革命长入社会主义革命提供可能性。不断革命不是无产阶级孤立地来一次跳跃，而是整个民族在无产阶级的领导之下进行改造。”[5]此外，“不断革命”论还特别强调工农联合的革命政党问题：“不管个别国家中革命的最初插曲性阶段的情况如何，无产阶级和农民的革命联盟，只有在组织委员共产党的无产阶级先锋队的政治领导下才有可能实现。这也就是说，民主革命只有通过以无产阶级和农民的联盟为基础并且首先解决民主革命的所有任务的无产阶级专政才有可能取得胜利。”[6]总结起来，“不断革命”论的最大特点是落后国家的民主革命由于资产阶级的无能必将由无产阶级来领导，而这样一来民主革命则会与社会主义革命交融在一起，无产阶级一旦在革命中夺取政权，就应当建立工农联盟的无产阶级专政，并立即开始进行社会主义革命，中间不需要经过民主革命成果的巩固和资本主义经济的充分发展。 　　托洛茨基的“不断革命”论直接影响了他关于中国革命的看法，在1927年开始的论战中始终基于“不断革命”论的角度出发，论述中国革命的领导权问题、独立性问题、中国革命阶段问题、农民问题、军队问题以及中国革命的未来发展问题等。 　　在19