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戏剧威尼斯商人批评话语分析 　　摘 要：以戏剧《威尼斯商人》为语料，采用定量与定性相结合的方法，对戏剧中的对白进行批评话语分析，发现《威尼斯商人》中的话语与社会的关系主要表现为：“jew”的高频使用及其与含贬义的词共现反映出种族歧视问题；对夏洛克带有种族色彩的称呼表明犹太民族的社会权力受基督社会的控制和压迫；庭审中，夏洛克话轮数比鲍西亚少，且话轮类型以反应类为主，反映出其作为债权人话语权被剥夺，合法诉求得不到平等、公正对待的社会问题。 　　关键词：批评话语分析 威尼斯商人 种族歧视 话语权 话轮 　　一、引言 　　批评话语分析（Critical Discourse Analysis，简称CDA）是批评语言学的一个重要分支，旨在通过话语分析，研究话语与权力、意识形态的关系，揭露并抵制社会的不平等。 　　自20世纪70年代批评话语分析诞生以来，国内外批评话语分析研究成果颇丰。国外学者如福柯（Foucault）、费尔克劳（Fairclough）、沃达克（Wodak）、范戴克（Van Dijk）等人着重对非文学语篇进行了文本分析，对批评话语分析理论的提出和完善作出了重要贡献。其中，费尔克劳（1989）的《语言与权力》（Language and Power）一书被认为是批评话语分析的奠基之作。国内相关研究则主要集中在对理论与方法进行介绍，对政治或新闻语篇、课堂话语、文学作品等的个案进行研究上，如纪玉华（2001）、管淑红（2010）、辛斌（2013）、张婧（2015）等。但是，戏剧领域的批评话语分析研究成果鲜少，所以，从批评话语分析视角来研究戏剧语篇尚有探索空间。 　　本文以《威尼斯商人》（英文版）为语料，运用批评话语分析理论，采用定量与定性相结合的方法，探讨戏剧中人物对白的语言特征，分析话语与社会权力、意识形态的关系。 　　二、戏剧《威尼斯商人》的批评话语分析 　　费尔克劳与沃达克（1985）认为语篇与社会的关系是间接的，其间充当中介的是“话语秩序”（orders of discourse），即与特定场合或情境相关的话语实践规则，而这种规则往往通过一定的语言特征来实现。下面我们将从词汇搭配强度、称呼语的转变，以及话轮转换三个方面，对戏剧《威尼斯商人》中人物对白进行批评话语分析。 　　（一）从词汇搭配强度看种族歧视、反犹主义问题 　　我们利用AntConc3.3.5软件对戏剧《威尼斯商人》进行词频统计，共计22704个形符（token）和3165个类符（type）。其中，以“the”“and”“i”“of”等功能词频数最多，这是因为功能词多表示语法意义，数量有限，所以在实际语言应用中重复率很高[1]，而戏剧语篇的特殊性决定了剧中人物人名的频次在整个词频统计数据中占有较大比例。除此以外，我们看到的第一个名词是“jew”（犹太人，犹太教徒），频数为68，而与之相对的“christian”（基督教徒）则排名靠后，频数仅为22；其次是“man”（人，男人，人类）、“love”（恋爱，爱）、“lord”（上帝，勋爵）。这些高频名词，尤其是“jew”作为该戏剧语篇的显著语言特征之一，表明了该戏剧语篇的主题是歌颂爱情，反映宗教对立、种族歧视等社会问题。 　　“词汇的搭配强度有助于找出单词的共现趋向”[1]。为进一步分析话语，揭示戏剧语篇背后的社会问题，我们用AntConc3.3.5软件，以“jew”为特征词，将跨距（word span）设为左1右1，计算“jew”的MI值[6]，并取MI值最高的前15个词来说明与“jew”共现的词汇情况，统计结果见表2： 　　由表2可知，“jew”与“harsh”（苛刻的，严酷的）、“faithless”（不公平的）的MI值最大，即它们之间的相关性最大，搭配力最强，类似的还有“currish”（野狗似的，下贱的）、“villain”（坏人）、“dog”（狗，卑鄙的人）等词，这些词往往都带有较强的贬义色彩，说明犹太人在当时通常被贴上“丑恶”“下贱”“卑鄙”等黑色标签。与之相反，语篇多用“amorous”（多情的，热情的）、“pretty”（漂亮的）、“gentle”（文雅的）等带有褒义色彩的词来修饰“jessica”（杰西卡，夏洛克的女儿）。这是因为杰西卡是犹太人皈依基督教的典型代表，基督教徒们对凡是信仰基督教的民众都予以赞美。这体现了基督教社会对犹太民族的严重歧视。而杰西卡以犹太血统为耻的心理，又深刻反映了当时社会反犹主义的强大压迫致使犹太人厌恶自我而放弃民族信仰的社会现状。 　　此外，“daniel”（但尼尔）的MI值为5.80，与“jew”的相关性也较高。但尼尔是以色列的著名士师，即审判官，其最重要的任务是拯救以色列国民，使其脱离外邦仇敌之手。“daniel”一词出现在该剧的第四幕法庭