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微博信息传播对景区媒介空间社会化生产影响
微博信息传播对景区媒介空间社会化生产影响
摘 要 媒介空间对于景观的塑造起到极大的影响,但是人们长期以来似乎忽视了媒介空间对于景观的塑造。由于网络技术的不断发展,微博作为一种新兴的大众媒体,其传播的速度和便捷程度要优于传统媒体,可以随时记录身边发生的一切事件。微博作为一种媒介空间的缔造者,生产了特殊的媒介空间,而在信息传播的过程中形成的影响,就是微博媒介空间的社会化生产的结果。当下的自媒体盛况空前,再小的个体都有自己的自媒体平台,例如微信、微博。而这个人人都有的自媒体平台,将所有的人连接在一起,形成独特的媒介空间。文章以恩施大峡谷景区官方微博为例,试图以微博对景区空间的社会化生产的影响,探讨微博这一社会化媒介所生产的社会化空间。
关键词 微博;景区媒介空间;社会化生产
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2017)14-0043-02
1 媒介空?g论的发展历程
在当前的媒介以及传播的研究中,媒介空间的概念长期被忽视。目前媒介地理学所定义的空间并不是单一的概念,而是指所有邻里、城市、地域、景区等所有范围内的空间,不只是自然或者地理又或者社会等的单一划分,是各种现象组成的综合。不同的空间向度是所有物质和精神层面的多种建构。因此,旅游景区也是空间的组成之一,当景区的物质景观与精神通过媒介的作用产生的结果,即产生景区空间。20世纪六七十年代,空间与空间性成为社会生活的重要内容。菲利普?韦格纳将空间与文化理论的联姻称为空间批评,而爱德华?索亚在《后现代地理学:重述社会批判理论中的精简》中将批评领域对空间问题的关注称为“空间转向”。而不同的空间批判思想都认为“空间不是社会的反应,而是社会的表现”,他们将空间视为一种生产话语进行考察,强调空间的社会性内涵以及权力与资本在空间意义上的表现。
在“空间转向”的所有批评话语中,有两种最具代表性的空间批评思想,即亨利?列斐伏尔的空间生产思想和米歇尔?福柯的空间规训思想。列斐伏尔关注的是空间的经济学意义,强调空间在整个商品生产中的决定性意义。福柯致力于考察权力如何在空间向度上发挥作用,通过对空间的“技术操作”来传递某种压制关系,即微观权力的生产。二者都强调空间意义上的生产实践,但二人给出的生产果实不同,前者强调经济利益的生产,后者强调微观权力的生产。
2 新的社会化媒介背景下产生的“再语境化”问题
但半个世纪以后的今天,整个社会语境即媒介空间发生了根本性的变迁,社会化媒体语境下的空间生产,面临着“再语境化”的问题,因此,我们将对新的社会化语境进行再解读。当今的社会化媒体种类多样,有SNS、微信、微博等为代表的各种形式。何塞?凡?戴克认为,社会化媒体的基本属性是社会性和聚合性。例如粉丝量、转发量的数据所代表的是人脉的连接。社会化媒体就是一个人脉再造以及社会影响指数的信息互动平台,通过信息的生产与传播生产出令人产生黏性的社会化空间,社会化媒体不仅建构了而所有人通过社会化媒体相连接的结果,即形成了新的媒介空间,继而产生新的社会化生产结果。
微博作为社会化媒体中的一种,由于其发布内容的限制,也注定了通过微博这一媒介所塑造的媒介空间是片段的、碎片化的。对于旅游景区而言,景区内所有的信息,包括自然景观、地质构造、景区中的游客、以及社会的,都通过微博的媒介空间再生产而生成景区的微博空间。微博用户之间的“关注”关系形成了信息传播的桥梁,微博信息的传播方向是由“被关注者”流向“关注”者,微博传播往往是点对面的中心式传播,只有当其中的一方达成关注或者被@的情况下,才有可能形成微博传播的媒介空间。总之,传播的前提,是形成连接。
3 恩施大峡谷的微博信息传播特征
恩施大峡谷作为一个具有喀斯特地质的山地景观,其独特的地质通过亿万年的沉淀形成了独具特色的地貌景观,景区目前开外开放的两大主题为大峡谷七星寨景区和云龙河地缝景区,七星寨景区的几大特色景点为绝壁栈道、一炷香、玉笔峰等标志性的山体岩壁。恩施大峡谷的官方认证微博名为“恩施大峡谷官方微博”,其当前的粉丝数量为3万多人,通过对恩施大峡谷微博内容的分析发现:微博内容多以峡谷特色景点的图片或视频为主,内容相似性较高。大部分转发内容以游客发布景区的美景图片为主。微博的活跃度不高,转发量低,原创内容少。同时,也有少量来自同行业媒体或者政务官方微博的相关微博内容的转发。
4 微博主体的信息发布对景区媒介空间社会化生产的影响
信息传播伴随着信息在时间上和空间上的流动,旅游信息的传播是一项与信息传播具有密切关联的活动,微博是实现旅游信息传播最快、最便捷的媒介,利用微博进行旅游信息传播,实现旅游主体对目的地相关信息的传播及扩散,这样的传播过程产生了微博传播内容的社会化再生产。微博内容通
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