探讨网络时代高校思想政治教育新思路.docVIP

探讨网络时代高校思想政治教育新思路 　　［摘要］在信息网络时代，互联网给高校思想政治教育工作提出了严峻的挑战，高校思想政治教育工作者在认识网络文化现状及特点的同时，必须树立全新的网络环境下思想政治教育的新理念、新思路，以增强高校思想政治教育的实效性。 　　［关键词］网络时代 高校 思想政治教育 新思路 　　［作者简介］熊礼杭（1972- ），湖南道县人，永州职业技术学院理工电子学院副院长，副教授，主要研究方向为高校思想政治教育及文学教育。（湖南永州425006） 　　［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）21-0082-03 　　 　　互联网对大学生的思维方式、价值观念、行为模式等产生了巨大影响，已经成为思想政治教育工作的一个重要阵地。高校思想政治教育模式、教育内容和教育理念，正在逐步转向以研究互联网带来的机遇和挑战，关注互联网的负面影响，探索思想政治工作的新理念、新思路为主。围绕这一课题，本文在阐述网络文化的现状及特点的同时，提出了网络时代高校思想政治教育的新理念、新思路，试图增强高校思想政治教育的针对性和实效性。 　　 　　一、网络文化的现状及特征 　　 　　文化是指人类创造的物质财富和精神财富的总和，如文学、艺术、教育、科学等一切非自然的社会性事物。互联网（Internet），即国际信息互联网络，则是指集通讯网络、计算机、数据库以及日用电子产品于一体的电子信息交换系统。网络文化就是通过互联网所创造和传播的文化，是一种以计算机为核心，以程序软件为载体，以网络为途径的全新的人与人、人与社会的工作、学习、生活方式为表征的文化。据中国互联网络信息中心的统计，截至2005年6月30日，我国联接上网的计算机数约4560万台，上网人数已达1.03亿，其中青少年占绝大多数，高校大学生已成为网络的最大受众群体。E-mail通信交流方式在经济发达地区早已取代传统的文本书信交往，网络不仅成为人们生活、学习的一种工具，更成为人类的一种生存方式。因此，网络文化作为一种新生事物和一种新型的文化形式，是人们在社会活动中进行依赖于信息、网络技术和以网络资源为支点的网络活动而创造的物质财富和精神财富的总和。它是由互联网产生并依赖于其发展的所有技术、思想、情感和价值观念的一个集合体。 　　高校网络文化有其自身的特点：一是网络文化的虚拟性。网络技术为人们提供了多媒体仿真画面，使人们犹如身临其境，你可以通过任何一个虚拟的名字、性别、年龄等登录某虚拟的社区，通过想象，借助文字与其他成员开展各种交流活动。而这种活动可能使你沉溺其中不能自拔，并容易感到自身的渺小与无能，容易诱发心理问题。一份对在校大学生上网的调查表明：痴迷于网络的学生往往容易变得冷漠、无情和自私，既不关心集体，也不关心他人。二是网络文化的全球性和开放性。网络是一个没有地域、没有国界的全球性媒体，网络文化传播速度快、覆盖面广，为学生提供时事政治、学习方法、就业信息等服务，可称为百科全书。学生可以在网络上畅游世界、了解国情、认识社会、了解生活、熏陶情操、开阔眼界、扩大知识面。三是网络文化的综合性和创造性。网络文化呈现出的形式是复合的，集图、文、声、像于一体，不同层次、不同类型的精神活动都可在互联网上聚合、交流，尽情发挥，共同推动网络文化创造性发展。互联网上个体的每一个代号、每一次交流都是个体本身所创造的一件作品，都充分地反映了个体的个性特征，这就是网络文化最集中的体现。 　　 　　二、网络文化对高校思想政治教育的消极影响 　　 　　但互联网在给人类生活带来便捷的同时，也给高校思想政治教育带来了负面影响。互联网上不健康的有害的文化垃圾、生活方式以及西方资产阶级的民主、自由、人权等价值观的传播，容易对在校学生的政治立场、价值观念、人生态度和行为方式等方面产生巨大的影响。高校大学生是青年群体中最宝贵的人才资源，由于他们的世界观、人生观、价值观没有最后形成，对新生事物探索的愿望十分强烈，容易迷恋于网络文化，因此受到影响的可能性最大，主要表现在以下几个方面。 　　1.网络文化的开放性冲击着大学生的道德观念。大学生作为网络的最大受众群体，因其价值观尚未最后形成，容易受到网络文化中所隐含的颓废价值观念的潜移默化影响。在现实生活中，他们基于自身所受的教育，并囿于道德法律的约束，如法律、舆论及校纪校规等规章制度的制约，言行一般较为严谨，道德规范能够得到较好的维护。但在网络文化中，他们却沉溺于虚拟的世界，道德法律的种种制约在相当程度上无法发挥应有的作用，网络就成了他们的一个“真正自由”的“极乐世界”。在这样一个缺乏道德约束的环境中，对那些缺乏道德自律的青年大学生来说是极其危险的，他们经常处于相互矛盾、相互冲突的道德两难选择中，无法确立正确的道德观念