认识和解决环境问题应摒弃“环境想象”.docVIP

认识和解决环境问题应摒弃“环境想象” 　　摘 要：在认识和解决环境问题时，人们极易陷入“环境想象”的认识误区：一方面，否认古代社会的环境问题，或是无视日益严峻的生态环境形势，在认识和解决环境问题上偏离了环境历史和环境现实；另一方面，对环境问题作简单化分析，或是以理想化的对策来解决环境问题，在认识和解决环境问题时忽略环境问题的复杂性和脱离环境治理的实际。“环境想象”会导致人们对环境问题的认识仅停留在理论思辨、道德批判和文化幻想的层面上，不能依据社会发展实际和现实状况对环境问题进行分析和研究，从而未能很好地把握环境问题的复杂现实关联和多种客观原因；“环境想象”也会导致人们把时间和精力都浪费在搭建空中楼阁上，提出一些不切实际、不具有可行性、目前难以实现的思路和对策，从而在解决环境问题上错失良机。因此，我们认识和解决环境问题应摒弃“环境想象”：首先，不能过于美化古代社会的生态环境状况，要认识到古代社会并非生态环境的“黄金期”，同样也存在着环境问题；其次，对生态环境形势应保持清醒、客观的认识，不能过于乐观；再次，要认识到环境问题的复杂性、多样性，对环境问题所作的分析不能过于简单化；最后，解决环境问题的思路和对策不能过于理想化，要依据环境问题的客观实际提出有现实价值的治理对策。 　　关键词：环境问题；环境想象；生态环境形势；环境治理 　　环境问题（包括生态破坏和环境污染）是关系到人类生存与发展的重大问题，不仅存在于发达国家，也困扰着发展中国家。今天，环境问题不但是人们共同关注和激烈争论的“热点”问题，而且是各国急于解决又难于解决的“难点”问题。在认识和解决环境问题时，人们极易陷入“环境想象”的认识误区：一方面，否认古代社会的环境问题，或是无视日益严峻的生态环境形势，在认识和解决环境问题上偏离了环境历史和环境现实；另一方面，对环境问题作简单化分析，或是以理想化的对策来解决环境问题，在认识和解决环境问题时忽略环境问题的复杂性和脱离环境治理的实际。“环境想象”使人们沉湎于理论思辨、道德批判和文化幻想之中，难于发现环境问题的真正症结，从而不能“对症医治”现实的环境问题，以有效的举措来推进环境治理和生态文明建设。本文将对“环境想象”的认识误区进行分析和批判，明确指出我们在认识和解决环境问题上应摒弃“环境想象”。 　　一、不能过于美化古代社会的生态环境状况 　　今天，面对日益恶化的生态环境形势，有些人将环境问题看成是人类社会发展的恶果，看作是工业化、城市化、现代化的产物。他们认为古代社会是生态环境的“黄金期”，并且想象出田园牧歌式的美好景象。由于有了这样的“环境想象”，他们认为解决环境问题的出路就在于“停滞发展”，主张保留“荒野”或“回归自然”，甚至幻想退回到18世纪前农牧时代的状态，认为只有这样才能拯救生态环境危机。有些人虽然认为人类社会不能停止发展，但仍主张沿用古代社会的发展方式，如以古代传统农业取代现代集约农业。这种主张其实是一种变相的“停滞发展论”，仍是对古代社会抱有美好、浪漫的“环境想象”。我们应摒弃这种“环境想象”，认识到古代社会的生态环境状况并不像他们所想象的那样美好。 　　农业革命以前，人类不仅人口规模很小，而且活动范围有限，因而对自然的影响和破坏还很小，几乎可以忽略不计。农业革命以后，由于人口增长、生产规模扩大和生产能力提高，农业文明的不当发展所带来的生态环境恶化越来越严重，不但造成了一些古文明的衰落，甚至造成了一些古文明的崩溃。“生态的发展帮助塑造了人类的历史进程，而人类也很大程度上改变了他们赖以生存的自然环境。他们必须要适应他们所造成的改变，为此他们不得不改变其社会结构，或者面临衰退甚至消亡的命运。这一事实适用于历史发展的每个时期，人类居住的每个角落。”1雅典没有达到人与自然和谐相处是其衰落的原因之一，人类活动导致的环境破坏是导致罗马帝国经济和社会衰落的重要原因，中世纪欧洲的森林破坏相当严重，环境破坏导致了资源匮乏、增长受阻、粮食减产、饥荒爆发、瘟疫蔓延、人口大量死亡等严重后果。越来越多的环境史研究表明，古代农业社会并非是生态环境的“黄金期”，随着农耕文明在世界的不同地方独立地发展起来，与之相伴的是大量的森林滥伐、草原退化、水土流失、土地的沙漠化和盐碱化、物种灭绝、城市污染、水资源短缺、洪水泛滥、粮食减产、瘟疫蔓延、战争破坏等生态环境恶化及其相关问题。 　　中国古代社会也并非生态环境的“黄金期”，同样存在着因农业过度垦殖所造成的环境问题，远至春秋，近至明清。中国作为一个人口大国，在历史上一直深受人口和环境问题的困扰。先秦时代，虽然总体上生态环境良好，但在局部地区也存在一些小的环境问题。秦朝以后，由于人口的急剧膨胀、粮食需求的增长而广泛开垦，以及大兴土木等原因，经常出现森林面积锐减、湖泊面积缩小、水土流失严重、沙漠