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提高思想政治教育实效性方法――群体中模仿与感染 　　摘要:思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容,但在市场经济条件下也面临着新的挑战,需要寻找新的理论突破口和实践切入点。群体中的模仿与感染就是突出了思想政治教育的心理因素如动机、理想、情感、意志等的参与及协同作用,对提高思想政治教育的效果有重要作用。借鉴古今中外思想政治教育的经验,运用榜样教育法、激励和转化,激起人们的思想感情的共鸣,引起人们模仿和感染,从而提高人们的思想政治教育的实效性,进而提高全体社会成员的思想觉悟。 　　关键词:思想政治教育;借鉴经验;模仿;感染 　　中图分类号:C912.64文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2010)24-0035-03 　　 　　思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容,也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育十分重要,但在市场经济条件下也面临着新的挑战,需要寻找新的理论突破口和实践切入点。以往思想政治教育往往把力气花在了正面的、显性的教育上,花在外部灌输上,而很少从人格的和人的心理的角度来深化思想政治教育,使思想政治教育失去日常化和潜移默化的效应。如何提高思想政治教育的针对性、实效性?如何使人们对思想政治理论真懂、真信?如何使思想政治教育的话语成为大众化语言,使人民群众乐于接受并身体力行?一个重要的举措是将思想政治教育与群体中的模仿与感染结合起来。思想品德形成发展过程的实质是个体知、情、意、行的发展过程,而知、情、意、行的活动过程是许多人的各因素如动机、理想、情感、意志等的参与及协同作用的结果,并且思想品德要求最终要落实到个体的动机、信念、理想、能力水平等一些人格要素上。因此,思想品德的发展,都是诸种心理要素相互制约、相互作用的结果。人格教育是思想政治教育的基础,没有这个基础,思想政治教育就犹如无根的浮萍,总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。群体中的模仿与感染就是突出了思想政治教育的心理因素如动机、理想、情感、意志等的参与及协同作用,人的心理状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态,而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的心理表现。思想政治教育具有榜样的示范性、真实性、感染性,从而让人们从内心深处模仿并受感染,提高自己的思想境界,并在实践中付诸行动。 　　一、群体社会学的模仿与感染理论 　　模仿是指个体在没有外界控制的条件下,受到他人行为的刺激影响,而引起一种与他人的行为类似的行为。模仿是一种很普遍的社会现象,对于个人来说,模仿是个体社会化的一种手段,是人类学习的一条重要途径。而对于整个社会来说,模仿可以起到促进社会整合与发展的作用,因为很多基本的行为规范,个体都是通过模仿来掌握的。 　　模仿有两种,一种是有意识的模仿,一种是无意识的模仿。在无意识的模仿中,模仿者并没有意识到所仿效的行为的意义和原因,只是不知不觉地仿照别人的样子。在有意识的模仿中,模仿者会对榜样行为进行自觉的效仿。这种效仿可能是出于对榜样行为意义的深刻理解,也有可能仅仅是从表面上去模仿别人的行为,而不注意其目的与意义。 　　模仿主要受以下几方面因素的影响:1)年龄与阅历。年龄小、社会阅历少的人因为好奇心强,所以容易模仿别人。尤其是儿童,他们的模仿性远远超过了成年人。而年长、社会阅历丰富的人因为见多识广,加之早已形成的一套固定思维与行为模式,因而不会轻易地模仿别人。2)榜样行为的社会称许性。榜样行为的社会称许性高,则人们倾向于愿意模仿;反之,则不愿意模仿。3)相似性。特征相似的人之间容易产生互相模仿的行为。这主要是由人们的社会比较倾向造成的。 　　感染是一种情绪的传递过程,它通过言语、表情、动作以及其他各种方式引起他人相同的情绪和行为。感染往往是在不知不觉中发生的,完全是不由自主的,而绝不是别人强迫产生的。感染主要受两个因素的制约: 　　(1)被感染者与感染刺激的发出者的相似性。当二者所处的背景,如情境、价值观、社会地位等背景相似时,感染就很容易产生。二者背景的差距越大,感染越不容易产生。同样的道理,当思想境界、价值观念等不同的两个人面对同样的事物时,受感染的情况也是不同的,就像电影院里放映悲剧片时,有的人泪流满面,有的人却无动于衷一样。 　　(2)被感染者的自我意识水平。自我意识水平越高的人,越能够用他的理智来控制情感,也就越不容易被感染。 　　群体中的模仿与感染是群体社会心理学派研究的理论。该学派在1890-1910年的20年间影响甚大。当时较有影响的是法国群体社会心理学流派。该流派以群体的心理作为研究对象,对群体和公众的时尚、风格、舆论、传说等社会现象所表现出来的共同行为进行研究,其代表人物是塔尔德、杜尔凯姆和黎朋。塔尔德于1890年提出了“社会就是模仿,而模仿乃是一种梦游症”的命题。他在观