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播音基础教学中模糊概念及方法批判 　　摘要播音创作的过程是直观在起作用，播音主体在面对其对象的时候是一种自然的、类似“应激”的反应，而不是由概念到判断的思维过程，当然这种反应是在学习中不断强化而习得的。所以播音的基础教育是一个强调实践、强化直观的过程。然而在播音基础教学中却存在某些核心概念是模糊的，某些核心方法是不利于经验交流的。本文旨在提出这些教学中的问题，并探讨更合理的教学模式。 　　关键词　播音发声；模糊概念；私人感受；直观；经验 　　中图分类号　G220　文献标识码A 　　作者简介王振宇，郑州大学新闻与传播学院讲师，郑州450001 　　使学生能够在直观过程中最合理地运用有声语言是播音基础教学的目标。这个目标集中体现在《播音发声学》这门课程的教学中。 　　播音创作的过程是直观在起作用，播音主体在面对其对象的时候是一种自然的、类似“应激”的反应，而不是由概念到判断的思维过程，当然这种反应是在学习中不断强化而习得的。所以播音.的基础教育是一个强调实践、强化直观的过程。然而在播音基础教学中却存在某些核心概念是形而上学的，存在某些核心方法是不利于经验交流的。本文旨在提出这些教学中的问题，并探讨更合理的教学模式。 　　一、播音基础教学中的模糊概念 　　(一)“播音发声的要求可以归纳为这样几句话：准确规范，清晰流畅；圆润集中，朴实明朗；刚柔并济，虚实结合；色彩丰富，变化自如。”。 　　1.在严格的理论体系中使用短语应该是不合适的。谈到了“归纳”，结论应该是由科学的方法得到的。由四字短语组成的口诀朗朗上口、便于记忆，同时也损害了其意义的准确性。所有的句子都没有主语，也就是缺失了描述的对象。而且上文中的短语所省略的主语在逻辑上也是不能统一的。大胆猜测一下：“准确规范、清晰流畅”指的应该是语言；“圆润集中、朴实明朗”“刚柔并济、虚实结合”指的应该是声音。那“色彩丰富，变化自如”指的是什么呢?只能有此一问了。 　　2.口诀中使用了较多带有明显文学色彩的词汇，其意义模糊。所以学生在实践过程中是否到达了这些要求是无法判断的，比如“圆润”、“朴实”甚至还有“色彩”。这些词如果和描述对象连在一起或意义模糊或语法错误，只能是类似抒情诗一样的私人感受的表达，而无法在教学交流中起到真正的作用。 　　类似这样的口诀在播音理论中为数不少，由于其在形式和内容上都缺乏足够的科学性，所以给教学带来了更多的困难。教学理论是教师指导学生的依据，判断学生正误得失的标准。当教师判断“这个学生的发声‘朴实明朗”’的时候其实没有传递出任何信息。因为这个判断不能通过经验来证实或证伪，在这个意义上来讲，它应该是个形而上学的命题。 　　(二)发声理论中有一个“胸支”的概念。“所谓‘胸支’是指在有声语言表达中，随着气息的变化，胸部产生的一种震感点。”。这个定义具有一定的迷惑性，因为“胸支”在定义中被伪装成一种物质存在，貌似是人身体的某个部位。如果留心一下会发现“胸支”的真正含义： 　　1.“点”是先验的概念，只有标示位置的功能，其本身不对应客观的物质存在。 　　2.在定义中用到了“震感”一词，而不是“震动”。也就是在定义的限制性中加入了意识的条件。 　　在上述定义中，“胸支”被定义为某种条件下的由震动引起的某种感觉的位置，类似于“疼的位置”。在我们的语言中，“疼的位置”和“这个位置疼”在用法上没有区别。维特根斯坦认为：“一个词的含义是它在语言中的用法。”“胸支”所表达的应该是一种发声时的感受，是个人私有的。而且这种感受也无法通过外在途径(如表情、肢体动作)观察从而准确判断。我们这里不在讨论“胸支”是否客观存在，因为这应该是一个不能被经验证实或证伪的形而上学命题，是没有意义的命题。这个模糊概念只能给教学带来巨大的迷惑，或学生苦苦寻找而不得其法，或教师谆谆教诲却不知所云。 　　播音理论中类似这样的模糊概念还有“气息支点”、发声位置的“前”、“后”、声音的“弹性”等等。这些概念在播音理论的建设中有一定的作用，但同时也造成了教师和学生之间的交流障碍。因为这些概念有一个共同点，在理解他们的过程中最主要的环节是私人的不明确的感受，这些感受又无法通过外在形式准确观察判断。于是，大家在使用这些概念的时候无法达到一致。而不一致的概念在交流中是无效的，而且会阻碍正确信息的传递。 　　二、播音基础教学理论中的方法 　　必须承认的是，目前盛行的播音基础教学方法是注重实践教学的，这一点至少从大量教材中充实的练习材料可以得到证实。而且在播音发声训练中是注重经验的，教材总结了一定的规律，在呼吸、吐字训练上都有系统的方法。这些方法有些是可观察的，能够被他人感知的。而有些仍然建立在私人感受的基础上，存在概念晦涩、文学修辞的表达等问题。索绪尔认为：“要把语言行为的一切细节都拍摄成